運轉真氣，恢復受損的神念。
他畢竟是念頭神明，便是本體也不過是三品的煉髓大宗師。
用精神顯化的斬龍臺與一位武聖的諸天生死輪正面對抗，若是道術陰神，早就被震得魂飛魄散。
他雖然敗了那老管家，這尊念頭神明卻也受了不小的損傷。
這一念成聖之法，不過是初創。
他全部神意念頭，都附在其上。
神明受損，難免傷及神魂。
此世的武道，與他所學，雖同是武道，卻大相徑庭。
雖有一個先天武師的境界，其實並沒有先後天之別。
只有人中極致的武聖，由人之極致而蛻變的人仙。
所以此世武道，也可稱為人仙武道。
以洪闢推算，此世武道，修煉到人仙也未必能與真正的先天仙相提並論。
不過他還未能將之推演到人仙的境界，究竟如何，還未可知。
僅以武道而論，卻確實有其獨到之處。
若說他的阿含武藏除了包羅永珍的武道技藝，對於鑄煉人身根本，乃是精、氣、神皆煉。
每一階段都是循序漸進，內外兼修。
而此世的人仙武道，卻更精、更細。
每一個境界，都是將肉身鍛鍊到一種進無可進的極致。
若說他的武道得一個“全”字，此世武道，便得一個“純”字。
兩者間各有千秋，能相互印證，卻不必強分高下。
一年以前，他就到了練髓大宗師的境界。
一年時間，他仍然是大宗師。
因為都在夯實根基。
以阿含武藏凝鍊五臟血氣，以此世武道壯大肉筋皮骨，都到了一種進無可進的地步。
骨髓更是凝鍊得如同霜玉一般。
照這世界的武道說法，練得髓如白霜，血如汞漿，便可脫胎換骨，伐毛洗髓，令肉身無垢，成就武聖，壽命倍增。
但洪闢非但煉得髓如白霜，更煉得有向玉質轉化。