這鎮子看起來似乎道教昌盛，雖然只是一個不大的鎮子，竟然有三座道觀，聽說出了市集，山上還會有一個大一些的道觀，算是開通教的下級宗門，若是有修道的好苗子，都會送到開通教培養。
修士的修行，如今已經有了一個很完備的體系，唐謙這種野路子出身，毫無跟腳卻還能夠修行有成的其實只能算是異類，少之又少。
同輩之中，比如一生和尚，是中州佛國中出生，天生和佛有緣，三歲可誦讀佛經，五歲就被當地的寺廟收入門牆，再之後就是被佛國名噪一時的正道禪師發現。
紀古又是不同，紀古是中州紀家之人，紀家裡別的不多，只是錢多，紀家五代都擅長做生意，積累了驚人的財富，光是使用錢財，都能夠讓所謂清心寡慾的修行中人為紀家賣命，紀家之中無返虛，卻供奉了數位天命境修士，而且和很多返虛都有交集，相交甚好。
紀家幾代家主，卻沒有一個是資質很好的，偏偏都用錢堆，把家主都堆到了金丹修士。
而紀古其實是名副其實的當今紀家大少爺，可是他卻不喜歡經商，反而願意玩一些古怪的蟲蛇鳥獸，紀家也有財力支撐這件事，紀古從小到大雖然沒有刻意修行，但是吃穿都是最好的藥膳寶衣，修行之路只會有自己的平靜，斷然不會因為資源跟不上而讓修為進境緩慢。
反觀唐謙……
唐謙此時正在觀察一個道觀門前聚集的人。
很多人。
都是尋常百姓。
他們有人手中持著瓜果，有的帶著一口活豬，還有的讓自家孩子跪拜在道觀門前，道觀門大門緊閉，卻有一縷煙氣，從中飄出，使得這名字普通的“清風觀”有了一些氤氳仙氣。
“這是法事，到了日子就會有道士開觀供百姓進去燒香，香火之氣能夠很好的提升一個道觀甚至是上屬宗門的氣運。”華素問在旁邊說道：“不過氣運一事，實在是虛無縹緲，根本無跡可尋，實打實的好處就可能是靈氣聚攏能力的提升了。”
唐謙在這方面的確不懂，因為一聽就知道是那返虛境界才能夠接觸到的東西，他問道：“凡人百姓參拜，能夠獲得什麼？”
這種事情他很早就想要知道，敬香拜佛一事，佛家中人或許認為理所應當，可是佛家之外的百姓到底是為了什麼去拜佛？眼前道教又是靠什麼能夠香火旺盛？
一生和尚當時的解釋是，為了求一個心安。
一生和尚不是不想說，而是有些話，他不到境界不能說。
長生仙人則不同，她若是感覺能說，什麼都可以說出口。
“其實也很簡單，香火就是願力，可以理解為天地靈氣的另一種存在形式，只不過不是依靠修行，而是依靠人心，修士也
有願力，凡人也有願力，可是不按照修為分，而是根據是否心誠。一個心誠的凡人，或許比一個心不誠的修士形成的願力大上數倍。”華素問解釋道。
“這個我知道，四方界好多年前就有涉獵研究了，我活著的時候應該是剛剛提出這個東西的時代。”孟婆蔫巴巴一道，不過越是接近杜天留下的洞府，她就越加的活躍，不需要在地府分身尋人，她的面色也好了許多，看起來不再那麼憔悴。
“願力特別的無力。”孟婆非常誇張的強調了特別二字：“就算是一個心誠的人心再誠，能夠散發出的願力也不會很厲害，而道觀的作用就是收集這些願力，然後再重新的分配使用，願力本身在凡人身上毫無體現，可是到了道觀手中，就會庇護一方，抵擋天災，或者農人更有氣力，再就是個別信徒若是山中遇到野獸，說不定那願力還會幫助他活下一命。”