唐謙之前算是大修士之中相對來說弱一點的，不過在經過了長生功之後，就一躍可以摸到下一個門檻了。
頂尖修士的門檻。
四方界之中，修士之間的境界其實各有不同，有很多細微的區別導致這種境界之間的規則沒有一個統一的界定。
因為有一些修士的三個境界卻等於另一類修行路的一個境界，又有很多修士修行
的極限都沒有到達別人中段的境界程度，這樣的情況很多。
路有很多，分支有很多，沒有人能夠規定這麼多修士的修行路，一定要如何走在一個同一的範圍內。
比如金丹之後有一些修士能夠分化魂魄，加以法力，以成元嬰，元嬰等同於修士的第二條性命。
肉身若死，元嬰可活。
但是還有一些修士認為元嬰之法是分化實力，不是很喜歡，又另闢蹊徑，魂魄打碎融入肉身，滴血亦可重生。
所以不是所有修士都會是元嬰，一個修士和另一個修士之間比拼誰更厲害。
如果一人說我是元嬰，另一人則大喊滴血境界。
無異於雞同鴨講，什麼都比不出來，不如鬥法最終決定誰的道行更深。
不過大道之上，殊途同歸，總會有相似的幾處境界。
大體來分其實只有幾個統一的境界，比如築基，金丹這兩個算是修士最大的分水嶺，之後還會有一個境界叫做天命，這是唐謙現在所在的境界，到了這裡，就可以叫做大修士了，而再向上數個小境界之後，有一個境界叫做反虛，那就是頂尖修士的存在。
反虛之後再無境界之說，只有一個修士手段如何，道法高低，還有對於這世間大道體悟，這些相加就是這修士實際之戰力。
也可以說反虛之後沒有任何人能夠評判修士的境界，張開通是反虛，北冥道人也是反虛，他們的手段已經通天，而唐謙摸到了這個境界的邊緣，卻終究沒有邁過去，而且就算是邁過去他也不認為自己能夠迅速的等同於這二位的能耐。
修士的路其實沒有多長，因為走到反虛之後，就是一條前人所沒走過的漫漫征途，這才是真正的長遠。
夏語冰現在則連大修士的門檻都沒摸到，大概算是個勉強的金丹修為吧，金丹還沒完全成型。
所以如果真的談不攏，就很糟糕。
蛇頭的聲音終於響起：“我有顧慮。”
唐謙精神一振，這是還有的聊的意思。
所以他笑著說道：“但說無妨。”
（本章完）