費禕能坐到這個位置當然也是個心思玲瓏之人，他對於高定的心思知道得一清二楚，他知道這件事涉及到利益之爭，不能光靠強權來壓制，否則時間長了很容易出現問題。
於是，他剛給了高定一頓大棒，馬上又給一個甜棗，他跟高定說，現有的這二十多萬俘虜只能用於屯田，不准他動歪心思，但是，可以允許他繼續出兵攻伐周邊的蠻夷部落。
費禕承諾，將來他俘虜的夷人，只需交一半出來用於各地的屯田之用，其他的任由他自行處置。這就相當於給了他一張捕奴、販奴的許可證。
捕奴、販奴這在後世就是犯罪，文明社會的人一聽就覺得充滿了血腥與野蠻，但是在三國時代，這簡直就是朝陽行業，是一本萬利的生意，和後世的高科技行業一樣，都是來錢容易、來錢快的行業。
當然，這個行業不是誰都能做的，否則的話，每個人都會變成百萬富翁了。要想從事這個行業必須滿足兩個基本條件，其一是要手眼通天，要有官府的允許，否則的話，很快就會被取締。
尤其是在以儒家思想為主導的社會，這種明顯違背社會公義的事情，一定會被世人所詬病，一定會被儒家子弟攻訐。如果這件事再得不到官府的支援，那做這件事的人離死也不遠了。
而像高定這樣，得到官方許可去做這件事就不一樣了，起碼不用擔心會被官府捉去咔嚓掉。倒不是說，有了官方的支援，這件事就變成一件正義的事，而是有了官方的支援，做這件事的時候，就很容易找到冠冕堂皇的藉口。
例如得到費禕許可的高定，就以“討伐不臣”為藉口繼續征伐周邊的部落。他的理論依據是，林邑國本來是大漢的屬國，本應對大漢恭恭敬敬。
可是，這個屬國現在竟然公然侵佔宗主國的土地，殺害宗主國的子民，更有甚者，天軍到來之後，他們非但不歡迎天軍，反而敢和天軍對抗，這些都是罪不容赦的罪名。
有了這些罪名，高定發動戰爭就站在了道德制高點，他就可以大肆攻伐各個蠻夷部落，殺死反抗者，俘虜其餘的人。在這種情況下，被俘夷人的身份不再是奴隸，而是俘虜。
至於俘獲的俘虜怎麼處置，那都是軍事需要，和道德無關，更不會涉及到犯罪。
俘虜歷來都是沒有人權的，最慘的結局就是被殺死，這也是可以的，歷來殺俘的將軍不知凡幾，只要不要像白起那樣，一殺就殺幾十萬，就不會太被人詬病。
至於讓俘虜去種田，這簡直可以算是仁慈之舉了，畢竟給了那些俘虜一條活路。所以說，有了費禕的支援，高定做這件事就變得合法、合情、合理了。
第二個條件是要有強大的武力做後盾，否則的話，還不知道是你去捕奴還是被奴捕呢。尤其是這個地方的蠻夷，普遍兇殘好鬥，有很多桀驁不馴之輩，他們一但遭到冒犯就會和你不死不休，想要征服他們，必須展現出超強的武力，才有可能懾服他們。
而高定手握重兵，恰恰就具備了這個條件，所以，高定得到費禕的許可後，高興得大叫了起來，因為，他現在兩個條件都具備了，可以大幹一場，大撈一筆了。