蘇澈親自幹涉已一月有餘，修行道法，算是勉強入門，雖不能飛天遁地，可使些小把戲還是沒問題的。
那紙人不是什麼邪祟，只是單純的紙人，被蘇澈用法力催動，一下鑽進神婆的肚子裡，對身體並沒有大害，最多便是吃多了薑黃，導致上火、口臭。
可這神婆顯然不會那麼認為，她沒什麼本事，無法看出這一點，還真以為邪祟進了肚子，焦慮之下，整天疑神疑鬼，憂心如焚，坐臥不安，久而久之，多半便會抑鬱而死。
這卻是她咎由自取，蘇澈也不打算點明，這遲家人也害怕邪祟，不敢繼續留著神婆，反正邪祟已經進了她的肚子了，萬一再跑出來可就不好了，連推帶搡，連忙將這神婆“請”了出去。
被送到門口，神婆失魂落魄的坐在了地上，驚疑不定的摸著自己的肚子。
過了半晌，忽然肚子裡發出“咕嚕咕嚕”的聲音，嚇得神婆臉色煞白，快要哭出來了：“您不要在我肚子裡了，求求您了，快點出來吧，要我怎麼要都行，要我為奴我就為奴，要我為婢我就為婢，還請您大人大量，放過我一馬啊……”
路過的行人見這神婆和自己肚子說話，一個個就像是看到了怪物一樣，紛紛繞著走開。
而此刻，宅邸內。
張伯祖快步來到患者身邊，蘇澈跟在身後。
張伯祖先是觀其面色，又診了一會兒脈象，才站起身道：“藥不能停！”
“張大夫……”宅邸的主人看著張伯祖，有些猶豫，又不知道說些什麼。
“已好了一些，但還是需要慢慢調養才行，這是傷寒，根本不是那麼容易好的，你們就算請來再多的神漢巫婆也沒用。”張伯祖搖了搖頭說著。
蘇澈在旁邊聽到“傷寒”二字，不由得蹙起眉頭。
傷寒這病，在這個時代並沒有一個明確的定義，包含的範圍很廣。
從小裡說，感冒、流感、肺炎，等這些有咳嗽、發燒等症狀的“由外感寒邪引起”疾病都屬於傷寒。
從大里說，一切外感熱病均屬於傷寒，包括被稱作“瘟疫”的烈性病、傳染病。
症狀除了上述那些外，還可以包括口渴、出汗等症狀，外在指標可以包括舌尖邊紅、脈浮數等。
《黃帝內經素問熱論篇》中說：“今夫熱病者，皆傷寒之類也”。
張仲景之所以寫《傷寒雜病論》，很大程度便是親眼目睹了傷寒對他家族所造成的重創。
《傷寒論·序》裡寫:“餘宗族素多，向餘二百。建安紀年以來，猶未十人，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。”
想到這一點，蘇澈若有所思。
若他真能徹底消滅傷寒，多半便能得到英靈張仲景的認可了。
這固然很難，可這似乎是唯一的破局之法。