你大爺的，撿到寶了！
唐奕徹底震驚了，這個祁雪峰，人才啊！
首先，“渾天說”這個東西就不是一般人能學的。
不光要有求真務實的天性，還得有膽子。因為天文曆法之學於普通百姓來說，是犯法的。
這事兒，還得從漢人對宇宙認識的起源說起。
雖然現代天文學的奠基咱們漢人基本沒啥貢獻，但是，咱們老祖宗那可是牛到了天際，是足以讓今人歎服的。
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早在春秋戰國那個百家爭鳴的時代，漢人對“科學”的探索就已經很發達了。
有時，唐奕不禁會想，如果始皇帝不一統六國，如果不因為那麼多的政治因素而獨尊儒術。那麼，華夏雖然可能會繼續亂下去，但是，整個世界的文明程序卻不知道要被那個大時代提速多少年了。
那是個大師雲集的時代，甚至可以說，是一次文明大爆炸。
好吧，扯遠了，回到正題。
在那個時代，對天地、宇宙的理解眾說紛紜，主觀臆想還是起到絕定性作用的。
但是，即使是單單憑藉想像和肉眼極為有限的觀測，古人所取得的成就也是歎為觀止的。
主要的學說有六說：蓋天說、渾天說、宣夜說、昕天說、穹天說、安天說。而簇擁最多的，則是前三種。
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其中，最扯淡的是“蓋天說”——
“天圓如張蓋，地方似棋局。”
主張天似穹廬，籠蓋四野。
四野為方，上有九州，華夏所居，赤縣神州。
每個州四周環繞著一個稗海，九州之外，還有大瀛海包圍著，一直與下垂的天的四周相連線。
這也是古人以“九州”代指天下，“神州”意為中華的由來。
之所以說它扯淡，後世的人一看就知道，全無學術價值。
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靠譜一點兒的是“渾天說”——
“渾天如雞子，地如雞子中黃。”
此說成於戰國，被西漢張衡所發揚光大（就是發明渾天地動儀的那個）。主張大地是球形的，居於中心，日月星辰組成天球圍繞在大地周圍，升落往復，日月更迭。
這個就厲害了，雖然還是和事實差了點，但提出了地球是圓的，併為天文曆法提供了科學依據。
同志們，兩千多年前啊！老祖宗的智慧還是很牛叉的。