葉真看著烏尤那無奈而尷尬的神情，卻有一種想笑的衝動。
烏尤的這種情況，葉真早就想到了。
這也是葉真近段時間研究眾生願力的分配方法的結果。
這前葉真研究過，眾生願力的分配方法，非常的複雜，但也不是完全無跡可尋。
首先得從信徒的膜拜方式說起。
第一種就是去神殿或者神廟膜拜供奉的神像。
這種情況下，一個神殿**奉的所有神像，根據地位不同，會分到不同數量的眾生願力。
像烏尤治下的部落神廟***奉了三座神像，分別是伊稚沙海天神的，大祭司納哈爾的，沙海神祭烏尤三人的神像。
正常情況下，做為伊稚神殿這一脈的最高天神，伊稚沙海天神會得到最多的那一份眾生願力，然後是大祭司納哈爾次之，沙海神祭烏尤最少。
這也是之前烏尤一年下來，才能得到米粒大小的一點眾生願力，事實上，烏尤做為沙海神祭，時不時的展現神蹟，露點手段，維持著權威和收穫著眾生願力。
但在這種分配模式之中，烏尤得到的是最少的，可能連一成都不到。
像之前的兩個部落，葉真這個具體展示神蹟的神使，壓根就沒有得到什麼眾生願力，就是這個原因。
因為大部分沙族人，認為這神蹟，是天神降下的，沒人知道是葉真做的。
他們去神廟裡虔誠的膜拜之後，得到眾生願力的，自然就是供奉在神廟之中的三座神像。
之所以前兩個部落烏尤在分成很少的情況下，一次就得到了過去一年的眾生願力。
主要還是這些沙族人受災之後，絕望了。
人在對絕望之下得到的幫助，感激是無與倫比的。
只有受盡苦難的信徒，才能成為狂信者，才能貢獻出更多的眾生願力。
整個部落面對滅絕的情況下，獲救了，他們貢獻的眾生願力，自然會有一個恐怖的爆發。
這是前兩個部落的眾生願力的分配情況，伊稚天神拿大頭，納哈爾拿小頭，烏尤拿最少的一成，葉真沒有。
但是，第三個部落玉泉部落展示神蹟時的方式不一樣，眾生願力的分配比例也就不一樣了。