葉真此時離開的渭州還有目的地羅州，都位於大周的西北邊陲，當然，也不是那種完全意義上的西北邊陲。
而且，西北地帶的最前方，就是人魔戰場，所以，大周的西北地界與其它幾個方向的邊陲完全不一樣。
大周的西北地產、礦產都頗為豐富，又是人魔戰場的腹背之地，所以戰略地位極為重要。
人魔戰場的物資供應，其中一半出自西北地界。
正常情況下，靠近戰亂的邊陲之地，人口都是極為稀少的。
像葉真的北海郡，西近魔族，北鄰北海水族，狀況簡直慘不忍睹，千里無人煙那是很正常的事情。
但是西北邊陲卻不一樣，為了保障人魔戰場的物資供應，西北邊陲十七州地界的百姓，嚴禁遷移，實行十分嚴厲的戶籍制度。
不僅如此，大周還向西北邊陲大幅度的移民，那些被判流放的罪犯，一律流放到西北邊陲。
同時，還有著豐厚的移民政策，鼓勵那些負債或者無產的百姓移居西北，還有糧食、財富和土地分配。
這種情況下，西北邊陲各州雖然地處人魔戰場附近，但是人煙卻一點也不稀少，反而很多，論起繁榮程度，甚至不比南方和東方差。
但是，這凡事一涉及戰爭和軍隊，總有些一不可探的事情發生。
無論是從戰場上逃亡的魔族散兵，還是那些違反軍紀的駐軍，還有那些私自加徵稅賦軍管州縣的官員，讓本應該富庶的西北十七州變得不那麼好，怨氣縱生。
大周律依舊是那個強硬無比的大周律，但並不是人人都能享受到大周律公正光芒的照耀。
但這種情形，天廟卻是非常的喜歡。
那些對生活有怨氣，對大周有怨氣的百姓，是他們天廟最好的信徒來源，是那種最容易收到的信徒，還是那種無比虔誠的信徒。
所以，天廟的分寺，在大周的西北邊陲也呈現了一種病態的繁榮。
很多！
一個州少則一兩個，多則七八個，更別說是分寺下邊的香會分壇了。
而且因為戰亂的原因，相比於南部諸如天廟沙河城分寺的力量，西北邊陲的天廟分寺的力量，普遍要強上許多。
像葉真此時出發的渭州，天廟分寺有三個，最哪怕實力最低的天廟分寺，都有一位大神師級別的道境強者在坐鎮。
沒錯，葉真此行的最終目標，就是天廟的另一座分寺！
只有在葉真在被監視的狀態下，天廟的另一座分寺被再次被人屠滅，葉真才能最大幅度的洗淨自己身上的嫌疑，然後，葉真的另外一些後手，才能啟用。
葉真的自救計劃，就是在擁有絕對的不在場證據的情況下，再屠掉天廟的另一座分寺。
而且，不僅如此，葉真還要給天廟找一個宣洩怒火的方向。
要不然，葉真再造出一個屠殺天廟分寺的無頭公案來，連續兩座分寺被屠，絕對能夠將天廟給逼急了，到時候真的請出那位可以逆轉天地時間的道祖，葉真可就真的完蛋了。
計劃是好的，但葉真的這個計劃卻是非常冒險。