關於雀宮，婁小乙是有計劃的，但他的計劃得看自己在逍遙遊中的地位而定。
逍遙假面，就是他能為自己爭取到的最有可能的地位，哪怕這會讓他冒些風險；一憑實力，二憑那個白眉老兒。
雀宮，是修士對精神極限應用的一種方式，不是那種精神類的攻擊，而是著重於自身精神世界的構建，屬於內秘的一種。
每個歷史悠久的道統在這方面都有自己的獨門之法，因為精神力量在修士後期的作用無可比擬，其重要性甚至還在法力之上；修為法力只是一個平臺，它決定的是下限，精神決定的卻是一名修士的上限！
軒轅劍派也有自己獨特的精神應用，核心在內劍一脈，緊緊圍繞著劍丸的應用，這也是劍脈的傳統，他們太過追求實用，完全就放在了怎麼讓飛劍更犀利上，這確實能在戰鬥方面取得驚人的效果，卻略顯單一。
法脈當然也有自己需要溫養的東西，比如，本命靈器；劍修能把劍丸養在泥丸宮中，沒道理更精通精神力量使用的法脈卻做不到，
雀宮，就是逍遙修士培養自己本命靈器的地方，當然，也不僅限於靈器……
在周仙上界的九大傳承中，各有高妙之處，各擅勝場；萬衍造化勝在與自然的溝通協調，清微仙宗強在禁法的獨樹一幟，黃庭道教精於內秘執行，太玄中黃煉身為藥，元始洞真專注於神秘，人宗則是樸實無華的毛孔之法，
逍遙遊擅長的，就是精神力量！
雀宮，就是他們在精神力量使用上的極致；但這裡有個前提，你首先要透過逍遙遊三大基本功法修練出與眾不同的精神力量，然後，還有個雀宮空間！
就像軒轅的劍冢小世界一樣，沒有它，就沒有劍丸；同樣的，在逍遙遊，沒有雀宮空間，修士在意識海中就形不成雀宮！
他很看重這一點，因為他不是純粹的內劍修！他擁有的是劍盤，而不是劍丸！這可不是小區別，從某種意義上來說，區別很大，是本質上的。
所以，軒轅內劍那一套精神培養術未必適合他！而以他的性格，即使他是正宗的內劍，也不會放棄接納其他體系的方式，在他骨子裡，就有一種變革的思想！
他就總是覺得，沒有誰比他更瞭解劍，甚至，包括劍本身！
雀宮空間，就是這麼一個特殊的構造精神建築的空間，每十年一啟，以恢復被修士們擷取的精神力量；允許進入雀宮空間的人數並不是無限的，最高不過三十六人，對有數千金丹的逍遙遊來說，其競爭可見一斑。
以婁小乙的資歷，不在沙伽立下大功，不扯虎皮拉大旗，整個金丹期都未必有這樣的機會，畢竟，僅從數量對比上來看，逍遙遊修士中，終其一生也進不去雀宮的人超過半數！