你思想挺幼稚的……
活了這麼多年，六道仙人還是頭次聽到有人如此評價自己。
以往的人評價他，都是歌頌他有多強，他有多偉大，說他是一個仁慈博愛的人，讚揚他建立的忍宗所奉行的思想，從沒人說過他的思想幼稚。
被人評價為幼稚，六道仙人一點也不生氣，反而很好奇：“羽村的後人，你為何這般說？”
寧次道：“你開創忍宗，宣揚人們要互相信任與互相協助，以愛來達成和平，可具體的實施方法呢？互相信任和互相協助，怎麼樣才算是信任，什麼標準是協助？要是有人違反了互相信任和互相協助，又該怎麼辦？”
六道仙人沒有回話，因為他仔細回想了下，在他所建立的忍宗中，寧次所問的問題，一個答案都沒有。
互相信任和互相協助，就是發生了事，大家都要相信彼此，不會產生誤會、怨恨、仇視，就是誰有困難，有能力的都出手幫襯一把，當輪到自己有困難，也好再接受別人的幫助。
這有什麼問題？
完全沒問題！
需要什麼實施方法嗎？
根本不需要，因為這都是理所當然，眾所周知的事！
可要是真的沒問題，那為何忍宗分崩離析，忍宗所奉行的思想沒被傳揚下去？
忍宗分崩離析了，忍宗奉行的思想也不是忍界現在的主流，甚至可以說已經被現在的忍者拋到不知哪去了，說明其中存在問題，且問題還相當的大。
沉默良久，六道仙人道：“羽村的後人，那伱認為我做錯了麼？”
寧次道：“當然錯了，你的本意雖好，但你的做法錯了，因此導致自你離世後，忍界變得更加動亂，爭鬥得更加殘酷。”
“你建立忍宗，傳播查克拉，期望人們互相信任與互相協助，以愛達成和平，這個想法本沒錯，可你將這個想法完全寄託在人們的道德自覺上，那就大錯特錯。”
道德自覺？
六道仙人又聽到了一個新鮮的名詞。
寧次繼續道：“我在前面已說過‘人都是有私心的’、‘人心這種東西，有善有惡，有好有壞，不是非善即惡，非好即壞’、‘即使是個眾所稱讚的好人，其心裡也未必沒有陰暗的想法’，你將想法完全寄託在人們的道德自覺上，實則是太過主觀相信人心為善。”
“如果所有人都是沒有私心的純善人，你的想法當然可行，然而真正的人心既有善，又有惡！你有沒有想過一個問題……”寧次頓了下，看向六道仙人，讓六道仙人疑惑，什麼問題？
寧次搖頭道：“看來你沒想過！我已說過，你的想法需要所有人都是沒有私心的純善人方可行，可要是有人有私心，並且在你所建立的忍宗中付諸於實，那會發什麼？”
六道仙人一怔，他還真沒想過這問題，不過有什麼意義？忍宗分崩離析，所奉行的思想沒有傳揚下去，和它有關？
寧次道：“方便你理解，我舉個例吧！你的忍宗裡，人們要互相信任互相幫助，也就是說當某個人遇到困難時，其他人要伸出援手對其進行支援。”
“可如果遇到困難的人並不是真正的困難，他只是因為懶惰不想幹活，才讓自己遇到了困難，因為他知道按你的想法，陷入困難的他一定會被其他人幫助，他一定餓不死，渴不死，凍不死，病不死。”
聽到這，六道仙人已經明白寧次要說什麼，心中一動，原來忍宗分崩離析的原因在這。