徐遷笑道：“其實，你們根本不懂什麼叫七情、什麼叫六慾，如果懂了，你們人宗也就不會困於功法之囿。你們這些人吶，老想著先輩所留即是好的，先輩太強，而自己太弱，境界沒法和先輩比，沒法改變前輩先賢所留之物。”
“這在天然心理上，伱們自己便先弱了一頭，所以過了這麼多年，你們的功法還是道尊所留那套，基本未曾變過。天宗如是，地宗如是，人宗亦如是！”
“孰不知道尊也曾是普通人，祂也是一步步從弱小修行為了超品，祂能做到，你等為何不能？在我家鄉有句老話叫‘王侯將相寧有種乎’，放在你們這，超品寧有種乎？”
聽到這句話，除許七安，李妙真、鍾璃、洛玉衡、慕南梔心裡一震，王侯將相寧有種乎？超品寧有種乎？
是啊，大家一樣是人，為何他們能成帝為神，自己就不行？巫神、道尊、儒聖，可都是從普通人修行成超品。
“不要因為覺得道尊境界太高，就畏懼去改變祂所留之物。的確，道尊境界很高，祂所留之物對你們來說，改起來確實很難，但這不等於不可改變。”
徐遷侃侃而談：“先要明白，世間一切都基於最基礎的物和理，道尊給你們留下的功法同樣如此，也是由基礎的道理搭建而成。同樣是智慧生靈，道尊能懂得應用的道理，你們為何不能懂不能用？”
“你們可能覺得道尊天資遠超你們，其懂的道理多，你們和道尊沒法相比，但又不是叫你們立刻將整部功法全部修正，你們可以一點點研究，逐漸去改，一個人智慧不行，那就十個人，十個人不行，那就百個人，一年不行，那就十年，十年不行，那就百年。”
“一點點將整部功法吃透，一點點修正，人宗這麼多代人，總能對功法有一些改變！”
“但你們並沒這麼做，一是天然覺得自己無法和道尊相比，改不了；二是跳不出道尊所留框架，你們的想法依舊沿用的是道尊的模式。道尊說用手指算數，一加一等於二，那麼你們便只會用手指算，覺得用手指算天經地義，全沒想過還可以用竹籌、用石子、用算盤……”
洛玉衡、李妙真、鍾璃都在心裡思索，好像確實如這位所說的那樣，她們的修行都是按部就班的修行，已養成了一種思維定式：一切本該如此，一切只有如此，未想過可以有別的方法。
處在這種框架式的思維中，當然難以跳出框架！
徐遷繼續道：“三是你們很少去想所修行的究竟是什麼，如人宗功法修七情六慾，那你可瞭解七情六慾的本質？”
洛玉衡張了張嘴，想說“我瞭解”，她修行人宗功法多年，飽受七情六慾所生的業火煎熬，怎麼可能不瞭解？
但話到嘴邊，洛玉衡意識到了不對，再深深一想：誒，七情六慾本質究竟是什麼？
“七情”指的是“喜怒哀懼愛惡欲”，“六慾”指的是“眼、耳、鼻、舌、身、心”，無論是七情還是六慾，都是由人心所發。
可再往深處，七情為何會由人心所發，六慾何由人心所生，又為何會影響到人，產生業火？
再進一步，這產生的業火為何需要以氣運澆滅？為何會在發作時，讓她本人在“喜怒哀懼愛惡欲”七種人格間隨機轉換？