“這種存在的意志一旦決定，就難以改變，尤其是祂本就對我們地球的環境不滿，再加上對自己來自的那顆地球的不滿，這會使得祂更加偏向於改變我們地球的環境。”
“祂期望看到的是環境被改變，祂所不滿的那些問題發生變化，就算導致原本的社會秩序崩潰，也在所不惜，誰敢在這件事對那位產生阻擋，那祂一定會消滅他！”
“從這點來說，我們社會必須發生變化不可，如果不發生變化，那位會採取更激烈的行動！”
聽到這句話，房內眾人神色一凝，麻煩了。現今社會的問題是什麼，許多人心裡都清楚，可清楚歸清楚，想改變那些問題，難！
畢竟讓一群把肉吞到肚裡的貪婪者把肉吐出來，這比殺了他們還難受，那群貪婪者估計寧可拉著所有人一起死，恐怕也不會割肉讓利。
這是他們那群人的秉性，貪婪無度，明明已經吃得腦滿腸肥，卻還要往肚子裡塞，連一點點殘渣也不肯給別人留下，吃著碗裡的，撈著鍋中的，盯著沒煮的，甚至連還在地裡沒長大的韭菜苗都已給盯上。
就這麼一群人，怎麼可能願意割肉讓利？
而這群人不願割肉讓利，社會不發生變化，問題沒解決，那麼必會與大眾發生衝突，與大眾的衝突還好處理，畢竟那些人最擅於愚民弱民馭民，但如果是惹得那位不滿，那位很可能採取激烈的行動，如毀滅人類文明，抹除全人類。
這些人純屬想太多，徐遷不會採取激烈的行動，只會在製造超凡後，看他們自己去產生什麼變化，是好是壞，皆由他們自己所得。
這人又道：“從第三條和第四條分析，那位應當是打算將我們這顆地球與那個叫‘大奉’的超凡世界對照，大奉世界很可能也受到了那位的影響，正在從超凡社會向科學社會發展。”
“而我們的社會是科學社會，與大奉世界相反，那位便想在地球上製造超凡，看我們這個社會在超凡影響下會發生什麼變化。”
對這一番分析，這人做了總結：“如果那些話真是那位所言，那超凡必將到來，以現在的情況，無法阻止！”
“接下來再說說那兩個問題後，大眾的心理狀況。其實沒啥可說，我不知道具體有多少人選擇了‘否’和‘是’，但數量應該很大。”
“現在社會上流行幾個詞，‘佛系’、‘躺平’、‘擺爛’。這幾個詞實際一個意思，都代表了許多人對未來充滿迷茫和絕望，他們一眼便能看到自己人生未來幾十年如何，而他們又無力改變這種未來，當然提不起幹勁，想躺平擺爛。”
房內眾人深深看了說話者一眼，這位是真敢說啊，他們方才之所以沒人先發言，一方面是怕分析那位的心理，惹得那位不滿，另一方面也是因為這，這種分析不是赤裸裸在打上面的臉？
“現在的大眾很聰明，他們對社會的現狀早已不滿，也知道問題出在哪，只是以前一直找不到發洩口，又無力改變，只能在心裡憋著忍著，但這種憋屈是會在心裡累積的，越累積，怨氣越大！”
“人並不是一種完全理性的生物，當情緒累積到一定程度，就會喪失理智，哪怕清楚自己的所作所為有害，對自己無益，也會做。”
“原本受某些因素制約、只能憋著的人們，隨超凡到來，制約他們的因素變相被削弱，一旦發現這種情況，早已滿肚子怨氣的人們會做出什麼？恐怕有不少人已經在等這個機會，期待提出那兩個問題的存在讓他們成為超凡者，給他們提供超凡力量。”
“當然，這只是一部分人，數量應當不算多，更多人會在頭腦一熱，報復性回答那兩個問題後清醒過來，知道超凡到來可能引起社會動盪，反倒使他們生活不安穩。人心思穩，沒經歷過戰亂前，有些人會期盼戰爭到來，但等戰爭真正來臨，看到戰爭的殘酷後，後悔不已。”