在徐遷與寇仲幾人交談時，帝踏峰，慈航殿中，多道身影盤坐蒲團上，兩部非金非石的玉冊懸浮在眾人上空，散發著莫名氣機。
眾人都睜著眼睛，觀看玉冊上記錄的高深武學，一部名為《淨念禪書》，一部名為《慈航劍典》，分別為天僧、地尼所創。
只是在一群光頭中，混進去了個奇怪的東西——一峨冠博帶的老道居然也在這兒觀摩慈航劍典、淨念禪書。
為了三月後的約戰更有勝算，慈航靜齋不惜將鎮派秘籍慈航劍典拿出來共享，甚至還將靜念禪院至高絕學淨念禪書借了過來，給眾人一同觀悟。
無法，委實是那魔頭太強，傳聞中的那些戰績就不提了，單是了空告知他們的那魔頭闖靜念禪院搶奪和氏璧的一出，便讓他們明白以他們當今的手段、功力，無人是那魔頭對手。
了空一身功力並不遜色四大聖僧多少，可在那魔頭手下，毫無還手之力便被取走了和氏璧，若非那魔頭不知出於什麼目的留手，他們怕是已見不到了空。
既然在三月之後要跟那魔頭一戰，他們現今自然要做足準備，既要分析那魔頭的出手套路，找出應對之法，也要強大己身，更添勝算。
梵清惠是聰明人，知道大敵當前該如何取捨，要是滅不了那魔頭，慈航靜齋都將危矣，還談什麼日後，因此主動將慈航劍典貢獻出來。
此刻被召集在這的，全是與慈航靜齋、佛門關係密切的頂尖高手，寧道奇、四大聖僧、了空、少林僧人曇宗、靈隱寺僧人慧靈、金山寺僧人法空……
這裡聚集的佛門高手比在原書裡更多，佛門享人間香火這麼多年，佔據那般多資源，怎麼可能只有寥寥幾位高手？
那不過是原書裡還不值得佛門動用這些高手，僅用寧道奇、四大聖僧就可打發罷了！
現在面對徐遷大魔頭，佛門也不得不慎重對待。
這麼多高手在此正是為了想法破去徐遷的手段，以及交流各自武學心得，提高己身。
四大聖僧坐於一處，他們雖並稱四大聖僧，實則並非出於一派，分別是天台宗智慧大師、三論宗嘉祥大師、華嚴宗帝心尊者、禪宗四祖道信大師。
四人觀看兩部玉冊，時而皺眉苦思，時而展顏微笑，他們體內的真氣也隨之起伏運轉。
突然，四人若有所得，相視一笑，彼此間的真氣竟相互連線到一起，其他人耳畔傳來一聲佛音，驟然間金光大作，一尊金佛從四人處升起，出現在大殿之內。
佛陀金身，在倚天世界的稱呼是“武道法相”，這實際是一種內力塑形覆體技術，與徐遷時刻防護體表的內力鎧甲是同類東西。
倚天世界的武學發展比這世界更先進，考慮到人體畢竟脆弱，自然而然就出現了內力覆體技術，而內力覆體再進一步變化增強，就出現了武道法相。
在倚天世界，武道法相已頗為成熟，每家勢力都有自己的獨門法相，勢力傳人從小便在修行更好控制法相的武學。
但實際上，武道法相併沒有準確形態，應當因地而變、因事而變，倚天世界之所以會出現各種定型的獨特法相，是因絕大多數武者對內力的掌控精細度不夠，需要定型鍛鍊。
武道法相攻防一體，在大幅提高防禦的同時，也增強了攻擊，只是對內力消耗巨大，以內力形成一具堪比高達的機甲，光是想想就知道消耗有多大。
四大聖僧僅是將佛陀金身顯現出來，尚未開動，便感到體內的真氣如洩洪般流失，不得已只得將佛陀金身提前散去，但這一幕已留在眾人心中。
看著散去的佛陀金身，梵清惠喜道：“四位師兄有此等手段，三月後一戰，那魔頭必然伏誅，天下蒼生有救矣！”
其他佛門高手也滿面笑容，他們從這佛陀金身看出了許多，這不僅是種極厲害的武學，同時也將成為光大佛門，讓佛門更繁榮昌盛的一柄利器。
只需在香客來寺裡燒香拜佛時，將這手段顯現，那些個愚夫蠢婦還不得以為真佛下凡，將家底都掏出來供佛？
慈航靜齋約戰徐遷，並未將這訊息隱瞞，反而特意宣揚，以致訊息在很短時間內便傳遍大江南北，連突厥人和高句麗人都得知了。