第七章：設巧計請君入甕，不爛舌收降二楊
無端惱破桃源夢，明日青樓。玉膩花柔，不學行雲易去留。
應嫌衫袖前香冷，重傍金虯。歌扇風流，遮盡歸時翠黛愁。
－－－－－晏幾道《採桑子》
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乾隆四十一年夏，正是驕陽似火、天氣酷熱難耐的時候，可南書房內卻是一片涼爽怡人。房內四周角落處都放上了十幾個巨大冰塊，不住散發出冷意。
朱珪端坐於椅上，一本正經地為永琰授著課。已經成為永琰貼身侍衛的許維則立於房外，表面上紋絲不動地行使著守衛的職責，其實他是邊當著班，邊耳朵豎起來偷聽房內的授課。
被和珅數次搶去親近皇上的良機，許維早已是氣憤萬分。為了不在今後的比拼中再輸給和珅，許維不僅在傍晚時分去恩師彭元瑞府上聽課，連這皇子的課業也絲毫不拉。
對知識的汲取許維簡直到了飢不擇食的地步，所有的書籍全部都看，不管是儒家、墨家、法家還是陰陽家或著是農家，上至天文地理，兵法軍事，下至旁門左道，星象卦卜，是書就看，生怕又出個什麼《奈何吟》之類的事故，自己絲毫不懂被那和珅搶了先機就虧大了。
就一年光景，許維因著讀遍萬卷書，本身的氣質也發生很大的變化，更像個飽讀詩書的文人而非一個侍衛。
讀了太多的書，經史百家，詩詞畫樂，無書不讀，連那奇淫怪異之春宮書《**》、《金瓶梅》也一概流覽個遍，到最後就連許維的恩師彭元瑞都很難摸透這弟子的心思了。
因朱珪乃是永琰的師傅的緣故，許維與永琰關係也異常的好。二人年歲相同，愛好相近，時常在一起談論時事，抒發見解。
作為皇子及以被乾隆於多年前便內定為儲君的永琰，乾隆對他的要求幾乎已近苛刻的地步，在兒子面前，乾隆早就沒了前幾年那做為父親少有的溫柔一面，而只剩下威嚴了。與永琰最要好的十一阿哥永瑆，因年歲漸大，也交往日稀；與永琰能說得上話的皇長孫綿恩，在宮外管著軍隊，官職已升到九門提督，也是少有交往了。算來算去，能傾訴心中鬱悶的只有貼身侍衛許維了。
在永琰心目中，朱珪溫厚中正，對他悉心栽培，在感情上似乎彌補了殘缺的父愛；而許維，則老持成重，頗有兄長之風範。朱、許二人對大清未來皇帝的影響非常巨大。
站在門外光明正大地偷聽朱珪給永琰授課，這已是許維第無數次了。正自聽到朱珪講到‘《出師表》中親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以頹廢也’，見朱珪更是詳細地講明，何為‘賢臣’，何為‘小人’，作為君王，只有自清自正，才能有識，才能辯忠奸時，許維不由嘴角一撇，對朱珪這種思想頗不以為然。
這賢臣與小人之分，就猶如正邪之分一般，仁者見仁，智者見智。所謂成者為王敗者寇，只要你有實力，行事再邪門，你也是正，也是賢臣一個，三國時期的諸葛亮便是個典範。
見永琰聽得仔細，朱珪不由考較道，
“如若由你繼承大統，你將如何應對這天下事？”
永琰雖年方十七，可對現今天下之局勢早已由許維口中知曉得一清二楚，曉得大清王朝經過了數十年的繁華，已是開始走上了下坡路。再富有的王朝，哪經得起乾隆帝的窮兵黷武？
永琰脫口而出的便是前幾日許維與自己攀談時所說的治國之道。許維閒來無事時，總是喜歡站在永琰的立場上說些今後的為君之道：
“師傅，今後我一旦登上皇位，將恪守著‘仁、勤、儉、慎’這四字原則。”永琰答道。
許維在門外一聽，樂了，這傢伙，居然把自己告訴他的一些話改動一番後拿出來蒙老頭子了，還真行。
“何為仁、勤、儉、慎？你把所理解的意思說給師傅聽聽。”朱珪問道。
“博愛之謂仁，尚矣。。。。。。。聖人應天受命，調御萬方，作之君，作之師，以不忍人之心，行不忍人之政，家國以治，天下以平，流澤子孫，其根本深厚於仁。
民生則在勤，勤則不匱，自天子以至庶民，鹹之勤之為要，則庶政修而萬事理矣。。。。。。人日勤勞則日近於善矣，日習惰馳則日近於惡矣。欲求家國治，天下平，安得不勤乎。”
見朱珪不住地點頭，永琰的膽子也大了起來，開始發揮起來，說道，
“創業之始，皆有樸素之質，先民都崇尚節儉，不務浮華。可後世之人，竟變其本而加其厲，竟奢靡之習，忘節儉之風，而禮之本意失矣。。。。。。。移風易俗、撥亂反正之道，莫善於儉也。”
聽到此話後，朱珪心內一震，又復一喜，細斟酌永琰話內的意思，分明是在指責乾隆皇的肆意奢侈，又點明要在日後撥亂反正。看來自己這個弟子已有爭取皇位之心了。
永琰繼續著最後一個話題，‘慎’字說道，
“用刑之大旨，不外明慎。明著知其事之原委，察其情之真偽。。。。。。不遺幽暗，犯法者甘心認罪，受害者了無嗔怨，此明之功效也。慎者，一字無虛始可定案，片言不實勿厭重推。”