紀曉芙認真的看著他，然後輕輕的點了點頭。
楊逍拉起她的手，眺望遠方海邊高興道：“明日風向轉變之後，咱們便可以返回了，你這兩天太過辛勞，好好休養身心，我回房內繼續閉關療傷，你囑咐周顛，一切事物讓他自行處理即可切，不可打擾我療傷！”
紀曉芙自然點頭應下，囑咐好之後，楊逍快步返回到房內，盤坐在床上，開始沉思起來。
過了良久，他長長撥出一口濁氣，而後開始按照九陰真經總綱中所記載的降伏心中魔頭的方式，默默運轉體內真氣。
《九陰真經》果真不愧為百年來江湖中第一大奇書，其作者黃裳本事朝廷官員，受皇帝之命編書，因此遍覽群書，參悟《道藏》。
他所著的《九陰真經》之中絕大多數都是道家的武學真理，由於黃裳本身不是武林中人，因此沒有一般武林中人的常識。
對修煉沒有明顯的概念，這也使得他不入俗世樊籬，才能夠創造出這震爍古今的奇書。
而且楊逍還隱隱覺得，以黃裳的境界，說不定已經脫離了武學的範疇，摸到了修正的一部分門檻。
當年中原五絕在華山論劍，王重陽技壓群雄，得到《九陰真經》之後，自己卻不去修煉，也囑咐門人弟子不得修煉。
如果說門人弟子不得修煉，可能是怕他們貪圖這些武功，追求速成之法而偏離玄門正宗踏上邪路，這倒還可以理解。
然而王春陽自己不去修煉，絕不會使害怕修煉《九陰真經》的武功走火入魔之類，極有可能是真經中所記載的道家玄門內功心法和他所修煉的先天功同出一法，殊途同歸。
否則的話不論任何人，到了怎麼樣的境界，看到這樣的武學秘籍，不可能一點也不去嘗試。
而且看起來黃裳在《九陰真經》中所記載的不少武學，已經涉及到精神層面的力量，不單單是追求內力和招式。
這樣想來，楊逍猜測黃裳的半隻腳已經踏入修真的境界，也不全是胡亂猜測。
縱觀整部《九陰真經》中所記載的各類功法，下卷中所記載的不過是一些外功的武功招式，雖然說精妙異常，但也脫離不了一般武學的範疇。
至於移魂大法和鬼域音波，雖然涉及到精神上的力量和音波功，但若說這便是修真的手段，也有些太過於牽強附會。
所以剩下唯一有可能的，便是那梵文總綱和其中提到的降伏心內魔而轉化修為的方式。
這樣的修煉方式明顯區別於整個江湖武林的修行體系，看著更像是道家修真的法門。
尤其是這入定觀想的法門了，像極了道家和佛家的修行，
按下心中的猜疑，楊逍開始調整自己的狀態，嘗試著修煉總綱。
這總綱秘法果然不凡，楊逍按照其中記載，放空思維，觀想己身，任由內力自行運轉，慢慢消散於四肢百骸周身經脈當中。
而後凝神閉氣，五蘊皆空，五心朝天。
這秘法的核心，是放空內心，任由諸般魔頭佔據識海，魔念一點點浸染意識，而後將這些幻想出來的魔頭一一殺死在幻識之中，轉化為自己的修為境界。
對於一般的武林中人，魔頭是指走火入魔之後出現的各種幻象，往往意味著大恐怖和死亡。