剛剛殺了人內心極度震驚的張無忌，完全沒有在意楊逍所說，因為此時他體內的寒毒終於壓制不住了。
今天一日之間張無忌經受如此連番的變故，心情真是一波三折，幾番起落，此時又親自出手殺了人，一時之間體內氣息紊亂不已。
其實剛剛他內心劇痛，體內寒毒已經發，只是他當時被楊逍的突下殺手所震驚，因此倒也沒有感受痛苦，到直到此刻心神失守之下，才感覺胸腹間一片冰涼刺骨的寒意，不由得一聲悶哼。
楊逍見他神情不對，連忙將手搭在他的脈搏之上，瞬間感到他體內一股涼意襲來。楊逍心知他應該是寒毒發作，趕忙將他身子扶正，盤腿坐在他身後，運轉九陽神功內力為他療傷。
有了上次給韋一笑祛除寒毒的經歷，此時楊逍施展起來自然是輕車熟路，但是張無忌和韋一笑體內的寒毒有所不同。韋一笑是因為練功走火入魔傷了經脈，但是他本身就有高深的內力，因此還能勉強壓制，楊逍只需要治療好他受損的經脈，用九陽內力祛除他體內的寒氣即可。
但是張無忌的情形就不一樣了，他受傷之時年紀尚幼，自己又沒有內力。雖然經武當眾人運功療傷，但是寒毒在他頂門、心口、丹田盤踞，這些年來和他猶如一體，不斷壯大，非外力所能解。
即使是楊逍運轉九陽神功沒有一年半載的不斷治療，寒毒也難以祛除乾淨。因此，此時楊逍也只能幫他把逸散在胸腹之間的寒毒祛除，只是暫緩寒毒發作而已。
隨著楊逍不斷運轉九陽神功的內力，張無忌只感覺一股暖烘烘的真氣，從丹田向鎮鎖任、督、衝三脈流注，折而走向尾閭關，然後分兩支上行，經腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關”，上行經背、肩、頸而至“玉枕關”，然後這股真氣向上越過頭頂的“百會穴”，分五路上行，與全身氣脈大會於“膻中穴”，再分主從兩支，還合於丹田，入竅歸元。
如此不斷迴圈，張無忌只感覺身子便如灌甘露，丹田裡有股真氣似香菸繚繞，悠遊自在，逸散在丹田中的寒毒不斷的被祛除。
如此過了半響張無忌臉上的青氣才慢慢褪去，他緊鎖的眉頭也舒展開來，只覺這些年來從未感覺到胸腹中有如此暖意，四肢百骸暖洋洋的，忍不住發出一聲呻吟。
看他情況好轉，楊逍也收功站立，等到張無忌醒來之後，楊逍說道：“沒有想到你的寒毒竟然已經如此之深了，想來也不過半年時間就會寒毒攻心，無藥可醫了。”
張無忌剛才雖然寒毒發作，痛不欲生，但還是知道是面前的楊逍出手相救，他當下起身對楊逍拜謝道：“多謝楊伯父！”
楊逍對他說道：“你不用謝我，你的狠毒，我只祛除得了一部分，勉強壓制住短時間內不會復發。但這不過是權宜之計，等到下次再復發的時候，當真是大羅神仙也無救了，真是可惜啊，可惜。你這一去身上揹負的血海深仇，也不知道何時才能抱啊！”
張無忌聽得楊逍這樣說，也是心頭一陣惆悵，只感覺人生無常，心頭忽然湧起三句話來：“生死修短，豈能強求？予惡乎知悅生之非惑邪？予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪？予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？”
這三句話出自《莊子》。張三丰信奉道教，他的七名弟子雖然不是道士，但道家奉為寶典的一部《莊子南華經》卻均讀得滾瓜爛熟。張無忌在冰火島上長到五歲時，張翠山教他識字讀書，因無書籍，只得劃地成字，將《莊子》教了他背熟。
這四句話意思是說：“一個人壽命長短，是勉強不來的。我哪裡知道，貪生並不是迷誤？我哪裡知道，人之怕死，並不是像幼年流落在外面不知迴歸故鄉呢？我哪裡知道，死了的人不會懊悔他從前求生呢？”