就這樣又過了半年，楊逍終於把前三卷《九陽真經》全部修煉完畢。
也不怪楊逍進展如此神速。要知道楊逍身體之內原來就有幾十年一流高手的內力。張無忌當年用了幾年時間修煉成九陽神功，他剛剛出谷的時候，體內功力也不過是類似於當時楊逍這樣一流高手的功力。
因此，現在楊逍憑藉著這幾十年的內力做為儀仗，又有著這崑崙大蟠桃給自己助力，才能在短短半年之內修煉完前三卷。
這一日楊逍盤坐在空地上，運轉九陽神功，控制著體內九陽內力執行完最後一個大周天，緩緩收功之後楊逍驀然睜開雙眼，眼裡精光閃過，面上紅潤，紫氣充盈，顯然是內力大成的景象。
但是到了這裡，楊逍不得不停下了修煉的進度。因為他感覺自己修煉第四卷《九陽真經》的時候阻力重重，再也沒有了以前一日千里的進度。
這就好像打網遊沒有了外掛，玩手遊沒有充值一樣，完全沒有了以前那種練功的爽快感，簡直是毫無練功體驗。
其實楊逍心裡明白，這是因為自己原本的身體內力和經脈的成長程度，與現在第三卷《九陽真經》修成之後的境界大致相當，以前是佔了原身體主人的便宜。
可是從現在開始再往後修煉自己的各處奇經八脈和穴位都要重新開始擴張。功力運轉也和以前大不一樣。
無奈之下楊逍又嘗試了幾次，卻差點心神失守，走火入魔，因為九陽神功練到最後大關，必須熬過全身燥熱自焚之苦，或得名師指點，打通全身上下所有幾百個穴道，才真正練成九陽神功。
否則只是積存九陽內力，不會施展運用，內力不會無窮無盡的迴圈自生，容易洩氣過度致死，如同覺遠大師的例子。
現在楊逍一心求成，強自用力，怎麼能不走火，幸好他見機不對，收功收的快，要不然後果不堪設想。
原著之中的張無忌修煉到這個境界也是出谷沒有繼續修煉，想必也是遇到這樣的瓶頸，這才不得已放棄。
直到後來張無忌被說不得和尚裝在乾坤一氣袋中，又受當時數十位高手的同時攻擊，等於是數十位高手各出真力，同時按摩擠逼他周身數百處穴道，將他體內周身數十處玄關一一衝破，這才把《九陽真經》修煉到大成。
可是如果讓楊逍現在就放棄修煉《九陽真經》，而是將來回到明教之中學著張無忌的方法，讓說不得和尚也把自己裝在乾坤一氣袋中，然後再找明教十幾位高手同時攻擊乾坤一氣袋，助自己修煉《九陽真經》。
且不說這樣的方法，到時候到底能不能夠成功？就是楊逍現在只有前三卷的九陽神功功力，又怎麼能夠降服明教那麼多桀驁不馴的高手，讓他們為自己所用呢？
因此《九陽真經》修煉對楊逍來說根本就沒有選擇，必須要將《九陽真經》修煉到大成，想到這裡楊逍靜下心來，再一次拿出了那第四卷《九陽真經》開始揣摩經文中的內容。
“動靜之機，在於陰陽，總歸神聚，神聚則一氣鼓湯，煉氣歸神。氣勢騰挪，精神貫注。開合有致，虛實清楚。左虛則右實，右虛則左實。虛非全然無力，氣勢要有騰挪。實非全然佔煞，精神宜貴專注。力從人借，氣由脊發。氣向下沈，由肩入脊，注於腰間。此氣之由上而下也，謂之合。由腰展脊，佈於兩膊，施於手指。此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開即是放。懂得開合，便知陰陽。到此地位，呼翕九陽，抱一合元，可名九陽神功。從此功用一日，技精一日，漸至從心所欲，豫順以動，罔不如意矣。”
這最後一卷，雖然只有短短的二百來字的內容。但是卻比前三卷的內容都要晦澀難懂，修煉起來更是阻礙重重。
楊逍不禁心下發苦，難道自己真的不能修煉大成這《九陽真經》了嗎？