“也是有勞徐先生費心了，我兒平安歸來就好。”
眾人喜悅之下，無心多想，對張瀛山昨晚的種種經歷也沒有細問。
張家平日裡待人寬厚，在膠東地界內有口皆碑，親朋好友聞聽老太太身體康復、張大爺平安歸來，紛紛前來祝賀。
當晚張家門庭大排筵宴，人逢喜事精神爽，推杯換盞觥籌交錯，一頓飯吃下來賓主盡歡。
張瀛山心裡高興，也喝了不少酒。
趕等一切收拾妥當，安頓好家人睡下，張瀛山自己卻不敢耽誤，
只見他忙將繩索、分水刀、豬脬等一切應用之物裝點好，背在身後，趁著夜色，輕輕合上家門，直奔東南方向的九頂鐵槎山而去。
要說這九頂鐵槎山是個什麼去處？莫非山是真是鐵做的山不成？
實則並非如此。
“槎”字古代做“筏”字解釋，也就是“船”的意思。
此山位於黃海之濱，春夏初秋之時，海上的霧氣漫上岸來，聚集在山坳溝壑之處，如輕煙縷縷，隨風嫋嫋浮動。
此時的山峰宛如仙山瓊閣，時隱時現，九座封頂如同葉葉扁舟漂浮於海上，
“山如海上槎”，故得名槎山。
其中鐵槎山的九頂分別為桌子頂、狼虎頂、龍井頂、紅花頂、大刀頂、香爐頂、鳳凰頂、茶葉頂和清涼頂。
每個峰頂名字的由來皆有典故，暫且按下不表，相傳此山乃是道家的發源地之一，桌子頂便是八仙漂洋過海前將此峰當做桌子，在此休息飲酒作樂的所在，酒酣飯飽之後，鐵柺李提議將各自的法寶投於水面各自過海，這才有了那“八仙同過海，獨自顯神通”的故事。
坊間傳聞，張瀛山乃是九頂鐵槎山上九龍池中的金龍所化，九龍池的位置，在槎山山巔一塊奇偉瑰怪的碩大岩石上端，散落著九個大小不一的水池，恰似天外飛來，大的深不可測，小的宛如茶杯，彼此相對獨立水脈卻緊密相連，個個池水清瑩秀澈。
旱不幹涸，澇不溢位，據傳說是龍之九子洗澡的地方，故稱“九龍池”。
那麼說張瀛山大半夜喝完酒不睡覺，反倒往這九頂鐵槎山上去是為何，
莫非是想要故地重遊，去那九龍池中洗澡不成？