洪世興還算鎮靜，府城城池堅固，若只是堅守待援，應該能撐住。當然，這還得看城中的糧草是否充足，百姓是否支援官府的守城計劃。
他提出了自己的看法，並且表態洪家願遣青壯上城助戰。
有人起了頭，餘者自然明白他們這群人是白蓮教亂匪的頭號目標，紛紛表態唯御貓大人馬首是瞻。
城中糧草還算充足，現在唯一缺的就是守城的人馬。賈琮也沒含糊，直接下令讓洪世興這個滋陽縣令就地徵兵，招募城中青壯補充守城兵力的不足。
同時命呂效祖徵集城中的糧食，實行臨時的配給制。各士紳、富商之家，護衛全部徵集入軍，城中實行戰時的宵禁制度。
再命斥候往東南西北四個方向出發，通知沿途村鎮，近城入城，近山進山躲避匪亂……
雞飛狗跳中，白蓮教的亂匪終是抵達了兗州府城北城門外。
賈琮身著銀甲，左系
雁翎刀，右掛御賜金劍、金牌，面色從容，在親兵的簇擁下站在了北城城樓。
呂效祖眺望城下黑壓壓的亂匪，翻開隨身的小冊子看了看，跟賈琮說道：「大人，看這旗幟，是泰安州的那位白蓮教大明王韓通。」
「大明王，他也配明王二字？不過踩著百姓血肉的亂臣賊子罷了！」
賈琮衝城下明字大旗下的人唾了一聲，這韓通也是常入邸報的人了，朝廷對他的懸賞已經累積到了白銀五萬兩的高價。
此人昭武四十九年就藉著青州旱災時起兵造反，攪得整個青州府大亂，使得朝廷的賑災糧食遲遲送不到百姓的手中，害得青州數萬百姓餓死在了粥棚外。
就這樣的人，竟然在朝廷大軍剿滅了大部亂匪後，乘船避入茫茫大海。而隨他消失的，還有他斂入懷中的近百萬兩銀子。
前世洪武大帝那樣的人物，才能稱得上一個明字。就他韓通這樣子，他也配？呵！
要說白蓮教這個奇葩，賈琮真是噁心至極。
前朝時白蓮教以驅除韃虜為名，趁各地義軍起義之際起事。後來因派系內鬥實力大減，被太祖一擊而潰，蟄伏十餘年，差點被太宗皇帝徹底剿滅。
太平興國年間，太祖皇帝勵精圖治，打擊世家豪族，正值風調雨順，百姓過了十餘年的安穩日子，算是讓白蓮教進入了最低谷的時期。
直至太宗皇帝病重，中樞混亂，又逢天災，百姓食不果腹，白蓮教又一次抬出了均田安民的口號，攪得山東、河南兩省千萬百姓流離失所。
昭武時，太上皇文治武功，壓得世家大族不甘冒頭，國強民富、天下承平，白蓮教再一次龜縮起來，直到中樞大變，諸子奪嫡，白蓮教又冒出來了……
可以說，每一次白蓮教起事，都是百姓吃不飽穿不暖的時候。
若他們真的是想要讓老百姓吃飽肚子，便是官匪立場不同，賈琮也會敬他們是一條好漢子。
可實際上呢，白蓮教的教義註定了這群人只是藉機挑起官民矛盾，忽悠百姓踩著百姓的血肉來填飽他們的私慾。
當年太祖欽定白蓮教為邪教，實際上並不是他們與朝廷爭過天下。
而是白蓮教真的邪，邪在哪裡?
最可怕的便是白蓮教的教義：信奉神佛，神佛可以庇佑他們的一切！
這奇葩的教義使得白蓮教的教眾不事生產，聚在一起拜神佛，這就嚴重影響社會的生產秩序和穩定性。
而且一旦生病，他們也不主張看大夫，寄託於「無生老母」的救治，往往就是一杯符水。
便是藉著這樣的教義，白蓮教很快就能聚集很多無賴地痞，甚至哄騙了大量底層的百姓。