謝安民心想鍾子期所說的“神仙”指的就是圖騰吧。
各民族都有自己的圖騰，不論中外。
譬如，西方推崇代表自由與勇氣的雄鷹；而在東方，龍象徵著吉祥、權威和繁榮，鳳凰被視為美麗、高貴和如意的化身，龍鳳呈祥則是炎黃子孫共同的驕傲。
在少數民族中，白鷳鳥象徵純潔、善良、勤勞，是哈尼族人心中的神鳥；苗族則因相傳楓木是蚩尤被黃帝打敗後所化，一些村寨便將楓樹視為護寨樹，又有“蝴蝶媽媽”開創人世的傳說，蝴蝶便成為苗族刺繡的常見圖案，以象徵生命起源和繁衍為由，而被視作苗族的圖騰之一。
除了動植物被視作圖騰之外，還有把物件、建築當做圖騰的，如傈僳族的弩、壯族的銅鼓、藏族的布達拉宮等。
謝安民未到柏樂村定點深入生活之前，對畲族並不瞭解，不知道畲族的圖騰是什麼。
因為柏樂村是畲漢聚居地，謝安民來柏樂村後，採訪了不少畲族人，又參觀了村裡的畲族博物館，查閱了不少畲族資料，知道了畲族人的圖騰是盤瓠和鳳凰。
相傳上古時期，高辛帝的皇后耳痛三年，從耳中取出一蟲，育於盤中，忽而變成一隻金龍犬，毫光顯現，遍體斑紋，被高辛帝賜名龍麒，號稱盤瓠。
後來，犬戎入侵，國家危難之際，高辛帝下詔求賢，能斬犬戎番王頭者可娶三公主為妻。
盤瓠揭榜後，趁著番王酒醉咬斷其頭，回國獻給高辛帝，高辛帝卻因盤瓠非人身欲悔婚。盤瓠表示將自己放在金鐘內七晝夜便可變人。
然而，到了第六天，公主擔心盤瓠會餓死，便提前開啟了金鐘。此時，盤瓠的身體已經變成了人形，但他的頭卻還沒有變成人樣。
好在三公主並沒有嫌棄盤瓠，於是龍頭人身的盤瓠，與三公主結為了夫妻。
婚後，盤瓠不願為官，領挈妻兒到嶺南一座高山上居住，開荒種田、繁衍子孫，生下第一個孩子隨父姓盤；第二個孩子出生時，因家裡趕上農活，便放在籃子裡養，於是就姓藍；第三個孩子生下時，天上大雨傾盆，雷聲隆隆，於是就姓雷；第四個孩子是個女孩，下地時遠處響起“噹噹噹”的鐘聲，於是姓鍾。
這便是後來畲族人盤、藍、雷、鍾四大姓氏的由來。
至於鳳凰圖騰，更是有跡可循。
畲族女性的傳統服飾是“鳳凰裝”，從髮式到服裝都模擬鳳凰的形象。她們將頭髮梳成高聳的“鳳凰髻”，象徵鳳冠；衣服上繡滿五彩斑斕的花紋，寓意鳳凰華彩絢麗的羽色。在婚禮等重要場合，除了穿鳳凰裝之外，還會佩戴鳳凰圖案的頭飾和配飾，以祈求吉祥如意。
畲族人之所以把鳳凰視為圖騰，也有許多傳說：
一是說，三公主與盤瓠王喜結連理時，高辛帝疼愛女兒，便賜予三公主鳳冠和鳳衣，鳳凰被三公主的美麗與高貴吸引，從山上飛來，圍繞著三公主翩翩起舞，發出悅耳的鳴聲。從那以後，鳳凰就與畲族結下了不解之緣。
另有一說，在畲族祖先遷徙的漫長曆程中，他們歷經無數艱難險阻，一次，隊伍在崇山峻嶺中迷失了方向，糧食短缺，疾病流行，人們陷入了極度的絕望。
就在此時，一隻美麗的鳳凰從天而降，它口銜穀穗，尾拖彩雲，在空中盤旋，引領著畲族人們來到嶺南的一座山，找到了肥沃的山谷和清澈的水源，讓畲族人得以在此安居樂業、繁衍生息。