說著，李牧又道：“如果明天燕京的某家地產公司決定把它賺取的淨利潤全部捐獻給某個慈善領域，並且公開賬目、接受全社會的監督，那他將來也有機會成為3321，而反過來看，3321眼下在做的事情，其實就跟中介行業的商業擴張一樣，往後3321可能會在很多國家上線，但操作的方式完全是商業擴張的模式，唯一的不同就是利潤沒裝進我的口袋，而是捐出去了而已。”
劉新穎恍然大悟。
3321雖然很厲害，但它也確實是一套完善的商業模式，3321接下來的發展，恐怕就跟中介公司不斷開設新店面的思路一樣，為的是擴大市場佔有率，自己如果加入3321，其實就等於是加入了這個商業模式而已，可能在自己的角度上，自己並不是在做慈善，而是在做生意。
這個時候，李牧又道：“而我這次想要找你幫忙的慈善專案，真正的慈善意義要比3321大得多。”
“噢？”劉新穎急忙問道：“能大致介紹一下嗎？”
李牧點點頭，不過卻沒直接介紹老兵不死的專案規劃，而是問她：“我的公司和好萊塢有一部名叫《飛虎隊》的電影專案要上馬，這件事你聽說過嗎？”
“聽說過，而且看了釋出會的全程影片，非常感動，也非常期待這部電影的上映。”
李牧說：“我就是在做這個影視專案的時候忽然意識到，那些參加過二戰的老兵，現在恐怕都已經八九十歲了，哪怕是最年輕計程車兵，現如今恐怕也要七十多了，我想知道他們現在還有多少人在世、想知道他們晚年生活的怎麼樣、想給他們一些力所能及的幫助，讓他們的萬年能夠過得更好……”
隨後的二十多分鐘時間裡，李牧非常詳細的向劉新穎介紹了“老兵不死”這個慈善專案的整體規劃。
如果說3321開創了一種全新的慈善模式的話，那麼“老兵不死”就是李牧開創的第二個全新的慈善模式，而且這套新模式的複雜程度遠大於3321。
3321是把家教的供需雙方聯絡在一起，打造了一個O2O，也就是上線到線下的商業模式及平臺；
老兵不死，是一個試圖將全社會都拉入到這項慈善活動的龐大架構，它首先要將慈善專案的Slogan做成一個具有強大社會影響力的熱門話題，更要將這個Slogan打造成一個蘊含商業價值的商標，讓所有的商家企業為了這個商標的價值，而自發自願的加入到這個專案中來，用影響力來和全社會的商家企業做一筆現金、資源和名譽以及影響力之間的“交易”。
這套商業架構的複雜程度，比3321高了不知道多少個段位，運作起來的難度也要比3321高得多，3321是最簡單的一供一求關係，也就是說，整個專案只提供一種服務、解決一種需求、也只服務於有這種需求的使用者。
而老兵不死背後的責任和意義，也要比3321來的更深遠也更沉重。
這個專案運作這麼龐大的商業架構，其根本目的，是調動全社會的資源，來為二戰倖存的老兵做好全方位的呵護與照顧。
讓他們衣食無憂、讓他們生病不愁、讓他們得到全社會的關注和尊重、讓他們真正成為全社會眼裡的功臣、讓他們百年之後有一處墳墓安眠同時留給後人悼念緬懷，而不至於埋骨荒野……
也就是說，一旦這個專案啟動，關於這些倖存老兵將來的一切困難與問題，都將成為這個專案組織方不可推卸的責任，或許是二十年，或許是三十年，這個專案只要啟動，就絕不會停下，直到最後一位二戰老兵安然辭世，這個專案才會永久性終止。
當李牧把整套想法闡述給劉新穎聽過之後，劉新穎整個人只覺得大腦處在一種醍醐灌頂的震驚之中無法自拔，李牧對慈善的理解，讓她意識到了什麼才是真正的先進思維與超前思維，絕大多數人做慈善，邏輯極其簡單：自己捐錢，或者鼓動別人捐錢，然後拿著這些錢去幫助別人。
稍微複雜點的，是在籌集大量善款之後，用於投資，再將投資收益用於慈善；
而李牧想的，是打造一套完善、健康的商業模式，除了個人的無償捐款之外，他希望所有的企業單位都不再是單一的捐贈方，而是要給他們打造一套完善的商業化體系，讓他們拿出部分資源和資金加入這個慈善專案，但李牧不會讓他們無償捐贈，而是要運作出一個足夠的社會影響力品牌，讓所有捐贈方都能夠從中實際獲益，這比現如今的慈善模式要先進得多得多。
就在劉新穎震驚不已的時候，李牧做了一個總結性發言：“我覺得，求別人捐錢、騙別人捐錢以及逼別人捐錢都不是一個長久的慈善模式，最長久的慈善模式就是我想做的這套‘商業慈善新模式’，歸根結底，就是要把慈善專案當成一個商業專案運作，讓每一個參與者付出了就能得到回報，只有這樣，才能確保大家都能夠有足夠的熱情持續參與其中，所以，在未來我的產品體系內，我可以把很多慈善專案的Slogan推到社會熱點的高度、讓這個Slogan具備商業價值，然後再去跟企業單位進行商業合作，如果‘老兵不死’成功了，那我們就可以如法炮製，去做其他的慈善專案，讓每一個慈善專案都能夠取得最大的成功！”