八祖只見的論道可謂實至名歸，雖有唇槍舌戰，卻沒有實質性的打鬥。用這個論字很是得當。
下一場比試是劍道。按照太初的想法必然是兩兩以劍決鬥。實際卻與他的想法大相徑庭。打鬥難免有人受傷，影響和氣。
只見范蠡讓弟子們搬過來一個個的木樁，木樁上都刻有名字。那些木樁五米一個，整整齊齊的排列在場中。
有八根木樁孤零零拍在最前面。這自然是八祖，其中有一根是屬於李太初的。范蠡在默不作聲的情況下把太初排入了八祖之列，此舉讓王禪很是不滿，惡狠狠的瞪了范蠡一眼。
論劍的比試規則確實是兩兩對戰，對戰二人需要保護自己的木樁，並攻擊別人的木樁。這個攻擊過程只能使用飛劍。租後在場中剩下的木樁就是勝者。兩個對戰者都不能碰觸到其他人的木樁，若是不慎將其他人的木樁損壞，說明他們的御劍術還不到火候，兩個比試者會被雙雙淘汰。
為了減少比賽時間，在各派掌教至尊的監護下，會有多組弟子同時進行比賽。弟子們比賽結束後是掌教和十二聖。十二聖的勝出者可以挑戰八祖。
這場比鬥，甚是精彩，太初可開了眼界。在太初的心裡，飛劍只是飛出殺人，不是刺就是砍，如此而已。這場觀戰讓太初對御劍術有了震撼的領悟。
一員銀盔銀甲的女將，手持鳳嘴梨花槍，器宇軒昂，別樣的嬌豔。她站在場中，真是一道別樣風景。這人正是十二聖之一，梨山老母的弟子，樊梨花，築基初期。
樊梨花，那槍時而抖出槍花，打出無數道幻影，太初都沒有看出那條槍是真的，哪條槍是假的。那槍時而如同遊蛇，神出鬼沒，左突右衝。時而盤旋引動旋風，飛沙走石遮擋視線，那槍成了暗殺器。
太初也是用槍的祖宗，曾經創出鬼槍決，靠著這套槍法威震武林，勇挫五國十二宮。看到樊梨花的槍法，自愧不如。自己不善於用劍，更善於用槍，只可惜自己的法器只有一柄黑色匕首，下品法器。這法器個頭小，很難發揮出槍的威力。
樊梨花手中的那杆銀槍名叫鳳嘴梨花槍，也是下品法器。可與太初的匕首不可同日而語。僅從重量上將，太初的匕首重不到半斤，樊梨花的銀槍至少有五十斤。是太初匕首重量的五十倍。兩者撞擊，勝負可見。太初的法器是武祖煉製的，對方的槍是築基期的修真者煉製的，兩者自然做工也有差異。
修真者到了築基期，能用靈元力加持燃燒，發出靈元白火。已經具有了鑄造下品法器的本事。太初沒有學過鑄器術，至於怎麼用靈力加持火焰燃燒，根本就是一竅不通。
即便是他會發出靈元白火，下品法器需要啟靈烏金作為材料，啟靈烏金可不是蘿蔔白菜隨處可見。那材料極其稀有。
樊梨花一條槍用五十斤的啟靈烏金，何其奢侈。估計也只有八祖才能有這手筆。
當初武祖遺蹟那名統御武林的至尊，也才獲得兩三斤的啟靈烏金而已。那已經是傳世之寶了。
梨山老母能為徒弟使用五十斤啟靈烏金打造這鳳嘴梨花槍，足見她對這個徒弟和氣疼愛了。
樊梨花勇挫十五仙門，十二聖，成為勝出者。她站在場中嬌聲道：“白猿老祖，希望您可以給晚輩指點一下劍道。”
這話說的客氣，就是擺明了挑戰白猿老祖。五洲修真弟子無人不知，白猿老祖的劍道那是亙古一絕。白猿是武術的鼻祖，曾經創出一套越女劍法傳於越女，所向無敵，助越滅吳。
樊梨花的槍術大有超越八祖的趨勢，比她的恩師梨山老母已經不遜色幾分了。初生牛犢不怕虎，那身上帶著一股傲氣，開口就要挑戰八祖最強的白猿祖師。
白猿老祖也不客氣，三尺長的越女劍凌空而起。
“越女劍，其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若彷彿，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。”