只不過楊嬋提議，用寶蓮燈替他療傷的建議，被他否了。
雖然她說幫自己治療大部分傷勢，不過丘志清覺得，他傷的沒有楊嬋認為的那麼重，不需要數百年時間養傷。
只需要完成《先天九蛻》的一輪蛻變。
百年之內，傷勢便可痊癒，而且還是不留隱患的那種。
畢竟《先天九蛻》其最初創功的目的，便是為了修復自己原本不可能痊癒的重傷之軀。
用來療傷，可謂是專業對口。
瘟疫最終平定下來了，不過流離失所的百姓卻是更多了。
去年光和元年之時，波及七州的大旱，以及蝗災，讓中原地區的人口損失慘重，這便是張角認為大漢的“蒼天”出了問題的原因。
因為“蒼天”本身便是九鼎結界的一個補丁。
大漢以“蒼天”驅動九鼎結界，這本身並沒有什麼問題。
而九鼎結界，可以自動調節籠罩範圍內的天氣。
這也是為什麼，丘志清有時候可以感覺的到，颳風下雨之時，雲層之上的神力波動，可絕大多數颳風下雨的時間內。
丘志清都無法感知到，雲層之上神力波動的原因。
因為除了天庭降雨之外，九鼎結界也會自行調節降雨。
並不是丘志清所知的故事中，雷霆雨露，都是天庭降下。
掀開這腐朽的“蒼天”，建立全新的“黃天”，換蒼天，至太平！
這就是張角的理論，以及目標，前邊的是手段，後邊的是目標。
而丘志清的理論和他的想法有些區別，丘志清則是認為，天窮則人窮，天變，則人變，人生天地，自然而然。
道隨時宜，數窮則變，變則通，通則久……
具體來說便是，天旱，則抗旱，天寒，則禦寒，大蝗，則烹之。
其實兩人的觀點，不能說完全對立，畢竟最終目標，都是：至太平。
自強的同時，換一個風調雨順的“天”，當然更好。
不過他倆的矛盾，便在於此。
或者說是丘志清信不過張角，他不相信張角，可以在打破“蒼天”這個舊秩序的同時，建立“黃天”新秩序。
這是他結合自己的記憶，以及對張角的認知得出的結論。
畢竟張角說過，他在下界的預演，全部以失敗告終。
然則，張角對此，則是信心滿滿，丘志清有時候都不知道，到底是誰給他的自信……
畢竟“蒼天”之強，是人所共知的事情。
為了應對接下來可能波及雁門的蝗災，丘志清除了科普蝗蟲的一百種吃法之外，就是興修水利，以備不全。