因為遵守這個普世價值，便是維持他們現有的生活，律法，只是最後手段！
這便是丘志清的理解中的荀子理論，所以荀子很喜歡勸學，丘志清也很喜歡教學。
筆墨紙硯沒有，那便弄個簡易的黑板與沙盤，粉筆還不好辦麼？石灰早就有了，捏成條或者塊，隨他喜歡。
於是丘志清白天教學，晚上便在田埂上，觀察大豆的生長，便做對照組實驗，用自己的陽神之力，催動斡旋造化，一點點的改變。
久而久之，竟然傳出平城縣令愛民如子，怕鄉民們吃不飽，每日睡在田壟間，與作物為伍的謠言。
倒是在丘志清的名聲，隨著商隊的傳播，越來越廣，什麼良醫賢臣之類的，不勝列舉。
之前雁門世家，給他潑的那點髒水，直接被熱心群眾洗白。
然而好景不長，熹平三年十月，這是丘志清來到這個世界第四年。
也是來平城當縣令的第二年，雖然第一年只有兩個月。
這是丘志清第一次當官，這才發現，原來當官和當道士真是大有不同，看著治下之民，吃飽穿暖，一天天變好，便是他此刻最大的成就。
這成就滿足感，不亞於自己自己當初入道之時！
正當丘志清望著收穫的鄉民，身心舒暢，想入非非之時，眉頭一挑。
“天書玉璧”竟然又給了自己一道傳承。
上次自己嵌入城牆中，差點沒命，它都沒給自己傳承，現在看個收大豆，竟然給了自己一個傳承。
嗯，不對，是兩個！
“呼風喚雨”，這個好理解，畢竟自己剛剛就想著收成的事情。
不過這個“縱地金光”，他不得其解，難道是讓他下完雨趕緊跑路，以免淋溼自己？
原本丘志清覺得，這“呼風喚雨”，應該和張天師的開壇祈雨差不多。
不過細看之下，卻是有很大區別，簡單來說，開壇祈雨，是求人辦事，“呼風喚雨”，是自己幹活！
“縱地金光”就好玩了，入門便可日行千里，不過他這個日行千里，是一日只能用一次，一瞬間便能跑到千里之外。
這是入門階段，以後就看自己本事了。