七月中，經過一個月跋涉的丘志清，終於再次回到了終南山中。
與印象中，山道蜿蜒，農田散佈，宮觀鱗次櫛比，依山谷而建的情況不同的是，現在的終南山，山谷之中，僅有一些建築的殘骸。
這是之前樓觀道的道觀，盛極一時的樓觀道，大唐的國教，而今亦是破落了，道脈四散。
丘志清並沒有直接在此新建道觀，而是想多看看幾處地方，之後的日子中，他走遍了樓觀臺，太白峰，太乙峰等主峰。
最終還是回到了那個依山傍水的山谷之中，不是那些地方不好，而是有其他道脈佔了，雖然在上面建立道觀，人家不會說什麼。
可到時候如果發展起來，難免有不必要的爭端！且現在關中最大的宮觀勢力，是位於鍾馗老家的上清太平宮，宋庭家廟之一。
金兵南下時毀於戰火，之前全真道就有過重修上清太平宮的打算，可惜沒錢，宋庭打回來後軍費壓力也很大，不可能給他們撥款重修，事情也就不了了之。
對於清理出地基，丘志清很是在行，天人合一狀態，覆蓋整個地基範圍，陽神之力混合著真氣，很是細緻的掃了一遍地基。
這個過程因為工作量比較大，大概持續了半個時辰左右，忽而平地起風，遺址上的草木紛紛向旋風中央匯聚。
不多時，整個宮觀遺址便呈現在丘志清眼前，一堆草木，堆放在原來宮觀遺址的廣場上。
細細看著眼前的遺址，丘志清不禁腹誹，重陽宮不會就是在這遺址上重建的吧？怎麼越看，原本的重陽宮便越像這裡的縮小版？
看著眼前佔地數百畝的綿延宮觀遺址，丘志清也是暗暗咂舌，這比之尹志平當掌教時期，全盛時候的重陽宮也不遑多讓啊。
丘志清憑藉有限的風水常識，在周圍探查了一番之後發現，這些前輩是真的把他們這些後輩的路都走完了，這風水，他愣是挑不出一點毛病。
有點瑕疵也是後來山洪造成的，和前輩沒半毛錢關係！
就連最適合修建金頂的地方他都挑選出來了，上面再建一個雷祖殿，供奉“九天應元雷聲普化天尊”簡直不要太完美！
可惜，這個估計得最後完成了，根據山門處殘留的碑文記載，這個道觀應該叫“真一觀”。
名字由來，應該是出自《周易參同契》：上善若水，清而無瑕；道之形象，真一難圖；變而分佈，各自獨居。
這句話解釋起來有些頭大，丘志清的理解大概“真一”就是“道”，“道”若水而非水，“難圖”就是難以展示的意思。
那後面兩句就好理解了，雖然“道”難以展示，但是大道變化之後，分佈在萬事萬物之中，就可以在萬事萬物之中，各自見到大道的獨立存在。
以上，就是“真一觀”典型的樓觀道的解釋風格！
要是丘志清按自己教義的解釋，那便是隻取“道之形象，真一難圖！”這一句，其後的，都和後文一同解釋，單獨強調“難以展示，純靠自悟！”
後面的就是解釋怎麼去“悟”！現在還有一個解釋便是，真一觀真心不好建啊……
不過這不是今天的工作內容，丘志清表示，這個名字挺好，就不用改了，這裡從今以後，還叫“真一觀”就好了。
當然，其上“真一觀”疑似唐初書法家褚遂良的題字，也是讓丘志清決定用這個名字的原因之一，雖然他不太在行，可好歹也是古董不是。
根據功德碑記載，裡邊除了三清殿，還有山門，藥王殿，靈官殿，財神殿，真武閣，藏經閣……等零零總總的建築。