問題是，按照清平子的說法，仙人遲早是要歸來的。
仙石都砸下那麼久了，為什麼到現在為止，除了一處不周山脈之外，真正的仙人還是沒有任何的訊息？
顧擔摸不清楚。
瓷器不與瓦片撞，他更不能去犯那個險。
作為一個活著就已經達到仙道最終渴求之境界的人，顧擔無需當一個賭徒。
壽元積攢，慢一點也就慢一點，活著才重要。
而且如今，夏朝之內各地的醫館已經有所成效，每年都能給他帶來不少的壽元，畢竟作為編撰《神農百草經要》和直接發起這件事的領頭人，顧擔的貢獻無疑是不小的。
有這份收益在，壽元的積攢倒也不能說是緩慢，無非是多等一些年罷了。
真正讓顧擔有些不舒服的，還是實力到了現在已經無所進境。
繼續在大宗師待下去，沒有繼續成長下去的空間了。
可關於武道先天的境界，迄今為止，顧擔仍舊瞭解的不夠深刻，他沒有從任何典籍中尋覓到辦法。
而塵世所有的嘗試，最終皆以失敗告終，連宗師都死了好幾位。
就算沉穩如顧擔，如今也感受到了一絲絲煩躁之意。
他已至大宗師六十年之久，進無可進，為何還沒有感知到‘水滿自溢’的感覺？
他本是想讓自己抵達當前境界的極限，順其自然的去衝擊先天之境，如今真至極限，卻絲毫沒有突破先天至境的半分兆頭。
這跟修仙典籍中記載的完全不一樣，根據典籍之中的說法，仙道的境界抵達極限，自身是會產生出一種特殊感應，催促趕快晉升。
仙道的法門，跟武道，竟不一樣了。
如今繼續留在夏朝，連潛心修煉都算不上了，因為已經修無可修。
對於如何成功抵達下一個境界，用毫無頭緒來形容多少有些過，只能說是一籌莫展。
作為此世第一個大宗師，武道進境最高也最強的那一個人，他甚至找不到可以參照的人，他自己就已經成為了後人的豐碑，只有後人參照他的道理，沒有了他去參照別人的可能。
事已至此，顧擔，已有離去之意。
那一天，對他而言，怕是不遠了。
夏朝六十一年，蒼回到了皇都，他升職了。
他將接任荀軻曾經的職位，禮部尚書。
所以蒼回到了顧家小院，含蓄的表示自己也想搬進來。
顧擔很高興，讓他趕緊滾。
無奈之下，蒼只能在距離顧家小院不遠處的地方租了幾個宅子，好安置自己的百房妻妾。
但也不能說他的到來全是給顧擔的臉上抹黑，起碼小瑩在顧家小院中照料花草感覺無趣的時候，可以跑去蒼那邊和他的妻妾們聊天解悶。
有那麼多的妻妾在，聊天是怎麼都聊不完的，也總能找到幾個脾氣相投的人，勉強算是蒼辦了一點點微不足道的人事兒。