直到他讀完第一段。
這些不好的第一印象盡數粉碎，取而代之的是驚豔和震撼。
以盂蘭盆節為主題的，谷崎一郎沒看過一千也有八百，大部分創作者都喜歡以神神鬼鬼的民俗傳說為切入點，只想著吸引讀者眼球，不思考任何內該有的內涵。
久而久之，這個主題就被爛俗的大眾文學死死繫結，完全沒法和純文學沾邊。
但這篇《招魂節一景》截然不同！
北川秀用農村地區常見的私人馬戲團為切入點，故事裡貪婪的伊作團長、從單純到心機的光子、從光鮮豔麗到墜入塵埃的櫻子、形形色色的窮苦人家配角們.
起碼超過十個的鮮活人設，被北川秀輕易濃縮在三五千字的篇幅裡。
外行看熱鬧，內行看門道。
同樣擅長寫人的谷崎一郎一眼就看到了北川秀過人的寫人功底。
後面的《生命保險》、《礦井裡的人們》俱是如此。
寫人寫事高人一等，敘情傳意入木三分！
就前面的五部短篇而言，北川秀的筆力起碼比百田尚樹強上三成！
這就是谷崎一郎最直觀的感受。
這兩年來，許多人在他耳邊唸叨著這個後起之秀，說他的成就一一擺出來的話，極有可能撼動到自己的“天下第一”之位。
每次聽到這種話，谷崎一郎只是笑笑，心裡情緒毫無波瀾。
日本文學在經歷了幾次巨大的動盪後，一直落後於西方文學。
在世界文學殿堂裡，特色鮮明的日本文學也始終只能屈居一隅，無法被大部分人接受。
就是在那樣的艱苦環境下，谷崎一郎一邊頂著政府的壓力，一邊扛著世界文學的惡意，一步步走向了諾貝爾文學獎。
他的巔峰之作《惡魔刺青》就是最純正的日式文學，即便內容涉及了極道、紋身等不太好對青少年輸出的意象，它最後依然被文部省批准，納入到了大學、高中、國中的全部國語教材裡！
真要說起來，谷崎一郎大概是日本文壇第一個，也是唯一一個真正和世界文學大家們扳過手腕的文學家。
雖然輸的很慘，但雖敗猶榮！
即便很多年沒再執筆，但他從未懷疑過自己執牛耳者的地位，以及睥睨整個日本文壇的實力。
因此縱使外界把北川秀吹得天花亂墜，他都懶得理會，也沒看過他寫的任何書——手頭那堆世界文學大家們的著作都要看不完了，誰還有空看國內那些低層次的作品？
然而現在。
心裡原來牢不可破的想法，竟然在看完那五篇後有了一絲絲動搖。