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有馬賴義和文藝春秋的形式型道歉並沒有在日本文壇激起太大的水花。
正如北川秀所說，許多讀者已經從報紙、電視逐漸轉移到了網際網路上。
而這屆的網民眼睛可不瞎，你裝模作樣的道歉下，就想把事情糊弄過去？
因此不管有馬賴義他們怎麼做，網上氾濫的那堆錄音和照片依舊屢禁不止，時不時就被翻出來當笑料和表情包。
這一刻起，有馬賴義就像是跌落塵埃的神明，頭上的光環蒙塵粉碎，在文壇也沒了“天下一品”的神格，成了人人都能調侃一嘴的傢伙。
《緬甸的豎琴》被《文學界》光速下降，原本擬定的實體書出版計劃也被迫終止，虧了上野徹好大一波錢。
但他果斷的選擇也挽救了文藝春秋一命，雜誌的讀者沒有過分流失，不像講談社那樣直接撲街到家。
意氣風發的河出書房並未停下征戰的腳步。
河出靜子在這次事件裡露出了她作為財團和公司新一代掌舵人該有的獠牙，沒有顧及任何來自其他人的警告，直接用一筆天價的宣傳金，給北川秀的兩篇新發起了一波鋪天蓋地的宣傳攻勢——
軌道交通、影音娛樂、社交媒體，所有國民能看到的地方，都能見到《奇鳥行狀錄》和《刺殺騎士團長》的宣傳廣告。
諾門坎戰役，大屠殺事件，還有奇幻風純文學寫作手法被讀者們反覆提及。
東京都各大圖書館裡有關歷史的書籍被人頻頻借閱，塵封數十年的戰爭歷史也被人挖了出來，在網上進行詳細的科普。
最受打擊的是寫偽反戰文學的那批作家，他們如過街老鼠般，人人喊打，各種倉皇逃竄。
百田尚樹迴歸的訊息也在文學界各種刷屏，但他非常倒黴，剛回國，屁股沒有坐熱，就因為代表作《永遠的0》被拉出來各種批評。
讀者們逐字逐句分析他的成名作，細數他的偽反戰思想，讓他剛獲得“歐·亨利短篇獎”的事都沒法掀起什麼熱度。
有馬賴義被拉下神壇的事徹底喚醒了“沉睡”中的“天下一品”們。
雖然谷崎一郎並沒有接見有馬賴義，也拒絕為谷崎賞沒有頒發給北川秀，以及將諾貝爾文學獎被提名人份額給予有馬賴義，這兩件事做任何解釋。
但他心裡已經對北川秀不爽了。
因為北川秀的這次行徑，觸犯了他們這批“天下一品”心底最不可觸及的底線——“神明不可侵犯”。
他們花了幾十年時間，在文壇，在國內，豎立起“天下一品”就是“神明”的概念。
這個概念根深蒂固的留在一代又一代讀者和業內人士的心底。
連齋藤玲奈這樣的新時代女性，此前都覺得北川秀無論如何難以撼動有馬賴義他們的地位。
可現在。
神明被拉下神壇，意味著他們也和大家一樣，犯了錯就該立正捱打。
有了有馬賴義這個例子，網民們批評起百田尚樹是毫不留情，完全沒有顧及他的名氣。