“多謝顧太尉。”
待百里燕坐定，顧儒泉開門見山說：
“永興侯此來是為盤踞於此的衛軍火器而來的吧。”
“是，但也不是。本帥此來是為衛軍與火器而來，但非是主因。本帥奉我王之命前往博源面見天子，由於眼下戰事鎖邊，故而想來向顧太尉討一紙通關文書，以方便本帥路上通關。”
聞訊百里燕要去博源，顧儒泉極是詫異，他忙問道：
“閣下身為一軍主帥，擅離職守恐怕不妥吧。”
“呵呵，本侯奉王命前往，妥與不妥自有我王聖裁，本帥說了不算。”
臨陣易帥乃是兵家大忌，究其原因有兩點，其一是軍隊中的山頭主義，其二是軍隊的風格。
無論是人還是社會，乃至組織化的群體，都有其鮮明的個性，而左右一支軍隊個性的往往是將帥。同時將帥任用的各級軍官，自上而下服從於上級長官，形成了自下而上的信賴和服從慣性。
而山頭主義在任何時期都有其存在的形式和原因，將帥是平衡乃至使用山頭派系的核心人物。因此臨陣換將致使軍心浮動，很大程度上是既有的圈子對新任將帥的不瞭解乃至不信任，甚至本就是立場對立，而有政治矛盾的人選，如此必然會造成不公平，乃至坑害打黑槍的惡性事件。
鹹軍儘管上沒有走出這個圈子，乃至相當一段時期內都無法擺脫這個因素，但鹹軍好在建立了較為完備而公平的軍事制度，以及軍官參謀組織，鹹軍各級軍官沒有明顯的派系，權貴勢力基本被逐出鹹軍主體，留用的大都是確實有能力值得提拔的。
因此總體而言鹹軍的成份相對各國諸侯要簡單幹淨的，儘管有外籍民和新入民的問題，但公平合理的社會政策和軍隊體系，為所有平民提供了相對寬鬆且公平正義的環境，如此又削弱了為了爭奪高階資源，而拉山頭建立小圈子的意義。
即便主帥不在，鹹軍既有的體系制度和參謀團，足以繼續指揮排程，並按現行指揮安排軍隊的運作，因此已經基本不存在幹掉一兩個將帥，瓦解一支軍隊的可能。
即便指揮中樞被癱瘓，以參謀和中層軍官為骨幹的框架，仍能維持軍隊的基本運作，哪怕中層軍官打光，基層軍官仍能收攏自己手裡的人馬，形成片區戰鬥力繼續作戰，而不會因為指揮中樞和上級的指示的喪失而瓦解。
同時百里燕也希望看到現在的鹹軍能在沒有他的情況下，自行單獨作戰，處置突發情況。如果完全依賴他的指揮領導，而不能將他的精神和體系傳承下去，這也不是他想看到的結果。他總有要死的一天，鹹軍不能因為沒有他而不會打仗。
“還勞煩顧太尉捉刀一封通關文書，方便本帥前往博源，如此對貴國有利，於我國也方便。”
儘管顧儒泉並不相信百里燕之辭，但他也清楚能要百里燕親自出馬的一定非同小可，於是追問道：
“那敢問永興侯此去博源所為何事呀。”
“一是為侵入貴國衛軍的火器，我王聞訊後極為震怒，嚴令本帥索回火器。二是與天子商議梁、鹹、衛、長孫四國停戰之事，故而耽擱不得，只怕這麼一耽擱，衛軍三十萬小命沒了，本侯也不忍再動殺伐傷天害理呀，呵呵……”
百里燕此言不溫不火，然份量卻不輕，顧儒泉聽了心裡卻更加生氣。儘管如此，面對鹹軍咄咄逼人的氣勢，他卻不能發作在臉上，隨即又問：
“據本官所知，田耕、通尚、蒙藤三地衛軍約有三萬餘人，另有兩萬亂匪，戰力極為了得，永興侯不會是想強攻吧。”
“如果貴國不計較城中百姓死傷，本侯可以數百門重炮催城直到將城池轟平，想來那幾萬烏合之眾也該死透了，屆時再入城中也無妨。”
“哼！”顧瑞泉怫然而怒，他質問說：“衛軍同有震天火，你鹹軍如何能佔得便宜。強攻之下我國百姓死傷狼藉，本官如何向天子交代。”
面對顧儒泉怒火，百里燕輕描淡寫說：