高勳一時語塞，方才青年男子也想說什麼，話到嘴邊卻又咽了下去，想是駁不倒呂沫便只能作罷。呂沫見高勳難以作答，自鳴得意的向眾人拱了拱手，字正腔圓的說道：
“學識不在多少，而在乎於是否精鑽，在乎於是否能為大王所用。方才高兄之言，看似頗有道理，殊不知高兄所慮之事，大王與內朝所議早有定論。
依呂某之見，相國大人推行《推商稅》正乃恰逢其時，可謂大旱逢甘霖，救民於水火。”
正值呂沫自鳴得意之際，百里燕已經看不下去，他立身而起說：
“依呂兄之見，鑄錢實為補舊，那勳戚士大夫為何也如奸商不義之徒一般，在《農桑令》頒佈不久，也賺的彭滿缽滿。莫非勳戚士大夫之流，亦如雞鳴狗盜之輩，與奸商不義之徒同流合汙賺取不義之財。”
“閣下便是益草堂魏郎中吧，在下有禮了。”呂沫定睛看去，目中閃過一絲忌憚，在他掩飾之下，全然沒有反應在臉上。然後接著話茬繼續說道：“不知魏郎中所指究竟何事，何為同流合汙，同流在何處，又合汙何事，還請魏郎中指教一二。”
“指教愧不敢當。但據在下所知，鼎煬侯府十年前，府中家室、僕役、門客人等不過兩百餘人，六年前一躍多達六百餘人。
這四年間即便江東之戰鼎煬侯受恩封賞，府中也僅僅多了一百餘口人丁。敢問呂兄，六年前鼎煬侯府中一夜多出的四百餘口人，何以養之。”
鼎煬侯張雋早年家裡連同家室、僕役、門客不過兩百多口人，《農桑令》推行後的第三、第四年，也是物價暴漲的最兇的兩年，鼎煬侯府的人丁陡然翻了兩倍，達到六百多人。
時下一個有正經生計的人，可以養活一家五六口人，這意味著鼎煬侯家裡雖然養了六百多口人，除去家室子弟之外，其餘府中人丁的身上還吊著各自的家小，如此至少還有三千多口人的飯口袋，吊在鼎煬侯身上。
這還不算鼎煬侯張雋封邑的情況，如果算上封邑，還不知道鼎煬侯當年藉機物價暴漲謀取了多少利益。
封邑的物產多數都不需納稅，這意味著，封地上所有出產的商品都可以免稅銷售，售後財富除去人工、走腳錢，幾乎全部進入鼎煬侯張雋的口袋。加上物價暴漲，張雋牟利定然不會少，否則他也養不起府中的六百多號人。
如果算上鼎煬侯封地的外宅，也保持陔陵府邸六百多人的配置，鼎煬侯每年光口糧的花銷就要三千石左右，加上這些人事的歲俸要養活一家，一年的開銷至少是一萬五千石開外。
這還不算鼎煬侯在封地豢養的私兵和其他繁雜開銷，一應都算上，鼎煬侯一年光人丁的各種開銷便不下三四萬石。
即便是趙遜上大夫俸祿，一年也只有八百石，外加其他職務俸祿和兩百畝食邑的產出，年收入也不會超過兩千石，根本養不活幾百口人。
更何況趙遜向來循規蹈矩，幾乎不營商，也沒趕上當年物價風潮，很少有灰色收入。
反觀其他勳戚士大夫，哪一個不是揮金如土腰纏萬貫，即便是最末等計程車大夫，家中所藏私財無不是富甲一方，說他們沒有參與當年的投機倒把，連鬼也不信。
只要有封邑，就一定有物產，有物產即可交易買賣，誰不願意奇貨可居待價而沽，把手都的商品以最好的價格出手，賺取最大利潤。
此時呂沫道：
“魏郎中所言差矣，侯府之中卻是多了些人丁，卻也是侯爺大人封邑所養，與奸商之名又有何干，魏郎中此言未免有惡意中傷之嫌。”
“哦，既然鼎煬侯以地養士，在下敢問首謙兄，為何《推商稅》二十一款中，偏偏不將王公貴胄勳戚士大夫之私財、土地免稅之所得納入此番新政徵稅之列，而偏偏將家財高於五百貫以上者納入其中。
若是以此算來，在下這個小小的郎中也要受徵納稅，如此便是有違醫者不稅之道。甚至連那樂坊的樂姬，青樓的婊子也一樣也得納稅，為何唯獨將權貴之財疏漏在外，莫非相國大人所推新政，便是劫富濟貧之策？”
時下“醫者不稅”是列國對個別行業通行的稅法措施。醫者救命，再行徵稅便是不義，因此列國很少向郎中徵稅。由此也導致郎中當中衍生出另一類人，藥商。
藥商又分兩種，一種是以純粹經商的方式，收購藥材然後販賣。另一種便是郎中透過渠道經營藥材，以此滿足醫生於藥商的雙重身份，以此規避時下鄙陋的稅法。
由此便導致不少郎中在治病救人的同時，也家財萬貫。尤其是宮中醫官，各個都是人精，沒有哪個醫官沒有自家的藥鋪和藥材渠道，因此醫商結合的這一類郎中無一例外藏有大量私財。
即便是百里燕這等立足不久的郎中，也因替豪貴看病積攢了大量財富。
方才拋磚引玉矛頭直指王公貴胄勳戚士大夫土地與私財，便是撕破《推商稅》的臉。恭首謙作為相國公孫嶽的門生，矛頭對準他，便是向相國公孫嶽直接發難。
現場都是自恃才高八斗的文人書生，都想著依附於勢力權貴得償所願一展抱負雄心，加之長期耳濡目染忠君之道，權貴的特權成了理所應當之事。
即便有人發現《推商稅》將權貴排除在外，在忠君思想薰陶下，特權在文人眼中也成了一種常態價值觀邏輯。他們依附於權貴，無非也是奔著特權而來，沒有幾個人是真正出於為勞苦大眾謀福利的出發點投生仕途。
百里燕由此一問，一時引起眾人議論，在座、在站的多半都是議賢館的老面孔，反倒是百里燕不常來，也不曾拋頭露面，認識他的倆廖無幾，甚至連城西益草堂魏郎中聞之者亦甚少。