“你要講什麼？”蘇瑤瑤問道。
“講修行，我看爾等修為不一，又來自不同世界，所以想為爾等講一講修行。”東皇說道。
“哦，那我倒是想聽一聽了。”李煙月說道。
東皇掃了眾人一眼，“你們呢，沒有反對我就全當預設了，要知道，在天尊下，所有的因果誓言都會實現的喲。”
東皇座下蒲團化作一株浴火的赤金扶桑，東皇端坐於扶桑樹枝之上，一輪大日從腦後浮現，大日中一輪三足金烏若隱若現。
“修行，竊天地造化為己用，得無上道，證無上果。世間有神、人、仙、佛、妖、魔、鬼、怪，皆可修行，故天地視萬物為芻狗……”語出化作朵朵金蓮，映照虛空。
“修行之道有三寶，精氣神，修精則肉身不壞，修氣則壽元難枯，修神者神魂不滅，精在心之竅，絳火之宮，精之紫府，習武者體壯，是精血足，故肉竅壯，血如汞，精氣狼煙；氣在臍下，藏氣之府，修仙者長生，是真氣足，故壽元長，吞雲吐霧，日月精華；神在髓海，亦做天池一做泥丸宮，化神者不滅，是魂魄凝，故魂不散，人難滅……”
下方的人有的雖然接觸過相關的知識，但是也沒有東皇講的透徹，此刻所有人都沉浸在東皇的講道之中。
“吾言修行有九境，九者，數之極也，故九境，道之極也，世界如恆沙無數，修行各不同，境易有差，故九境之說，乃吾一家之言而已。九境無關乎修為，只關乎境界。一境：脫俗，鑄就根基，根基乃修行之本，故欲修行，先築基，褪去凡塵入仙門；二境：叩門，丹田乃三寶之廬舍，丹田不開，三寶難存，修行無門。丹田開，紫府出，天上人；三鏡：賢人，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古，合同於道，亦可使益壽，而有極時；四境：聖人，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散……五境神人…六境至人…七境真人…八境道祖…九境天尊。”①
殷元心念一動，只看見坐在虛空中的元始天尊掌心垂下一道道紫氣，紫氣進入眾人體內，一時間，眾人靈光湧現，對於東皇的講道，理解得更為透徹明白。
半個時辰過去，東皇停止了講道，異象消散，蒲團也恢復了古樸素淨的模樣。
場內的眾人還有一隻猿一齊對著東皇行了一禮，東皇身子微側，“今日且就如此，散去吧。”殷元說道，然後眾人紛紛離去。
殷元望著東皇，“你這些知識是從哪來的，為啥從來沒和我說過？”
東皇回答道：“這些來自於道經與修行的功法這些當中，我不過是系統化的進行了闡述說明，加上了一些我的理解而已。”
殷元有些懷疑，東皇手中浮現出一本書籍，拋給殷元，“記得多看書。”
殷元開啟手中書籍，發現還真的是差不多的，看了一眼東皇，“你這不怕他們發現的嗎？”
“怕啥，我有哪點說得不對嗎，這只是境界，具體的劃分當然要看各自世界的情況，不可能有一個諸天世界都適合的劃分方法，你看主神空間的abcd不也是大概的劃分嗎。”東皇回答道。
“對了，我們現在來討論下地府的事吧，我們難道要讓他們跟著這次一起去嗎，人太多了，而且也會展示出元始天尊其實不是那麼無為，這樣會損傷我的形象的，馬上諸天行走計劃要開始了，還是要保證自己高大上的形象誒。”殷元有些頭疼。
ps：注①：至人神人聖人的分法依據來自《素問·上古天真論》以及莊周的經典，此處的說明來自素問