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第115章 葛長生 (2 / 2)

“葛老且聽我說,這煉精化氣,我將它分為了四個小的階段,在計劃書中也寫到過,分別是養元、後天、一炁、先天,煉精化氣,來自於道教經典中記載的內丹之術,說的是在修行之中,將元精煉化成元氣的階段。

那麼,殷某看來,這其實是一種最純樸的劃分,無論修行的是什麼,有著怎樣的能力,在最開始的時候,都是需要熟悉並瞭解以及掌握這份力量。

這種過程,就可以稱為——煉精化氣,將自己的能力需要的物質,煉化為自己的力量,養元,就是蘊養己身,後天、一炁、先天,也來自於道教經典,人生之前為先天,落入紅塵為後天,而這兒的後天,指的是一種境界,後天一體,一炁化罡、先天超凡。

在大華歷史上的二戰時,諸侯分裂,異族入侵,大華國內湧出了一批習練國術的高人,他們凝鍊罡氣,內外勁力,打破虛空,見神不壞,就是從後天走向了先天,成為了陸地神仙,可是在那時,科技的規則封鎖著一切神異,即使成為先天也在導彈核武槍械大炮下死亡,真是一件憾事。

當然,其他人也能用這樣的劃分,在他熟悉掌控自己體內的力量,熟悉自己的身體時就可以說他是後天,在他將自己體內的力量都融合熟悉為一股時就可以叫做一炁,在能夠突破凡俗的規則,比如單手提起自己,在空中短暫懸浮,左腳踩右腳能夠飛起來這些完全違背常理時就可以叫做先天。”

在場的眾人聽見了殷元的說法都為之驚訝,雖然這種方法有著些許瑕疵,但是,目前來說,在各種修行體系並存的時候,這樣的劃分也的確可以滿足目前的情況。

“那麼,煉氣化神,這一階段又該如何劃分,要知道,之前小友的先天就已經超凡了,那麼,在這之上,該以什麼來劃分呢,小友的計劃書中寫到了:渾圓、守一、脫俗、見神,那麼,這樣的劃分,也是對所有的體系都能通用嗎?”葛長生繼續問道。

“當然可以。”殷元不假思索的回答道,“渾圓,指的就是對於自己的力量掌控的一種狀態,能夠完美的駕馭自己的力量,人身如丹藥渾圓,力隨心動,拳隨意行。

守一,在擁有了這樣的力量後,心神不變,抱元守一,將所有的力量,煉化入丹田氣海,或者心臟血府,或者泥丸神宮,誕生出那一道神光。

脫俗:顧名思義,脫去凡俗的肉竅,如同唐玄奘四人渡過靈山時蛻下的肉身,一旦脫俗,可騰雲駕霧,遁土化虹。

見神,照見心中神靈,舉動間天地變化,風雷相生,如神似魔,人間仙佛。”

“可是,你之後還劃分出了煉神返虛以及煉虛合道,如果見神就已經如同神佛了,那麼這後面的呢?”葛長生聽了殷元的說法後反問道。

“仙神也分高低,見神,指的是像神佛那樣,而非是,當然,這些都是我的個人的見解,上面會有自己的考慮,進行更改和調整,以便符合更多的修行體系。”殷元說道。

“好,老道我相信了,這份規劃書是出自於你手,袁老怪真是好運呀。”感嘆著,葛長生突然間說道,“鄴城近日出現了殷墟,這件事想必你們是知道了,先前有導師到我這來,說要與巴蜀道院的眾人在殷墟探索上爭個高低,接下來你們離開院子後應該會遇上那人,至於比不比,就看你們了,老道只能告訴你們,殷墟,目前很危險,除了開啟前好像有人誤入,到現在還沒有人敢進去,你們自己把握吧。”

殷元看了一眼葛長生,心中有著一絲訝異,沒想到,這老道士還會提醒自己等人,那麼,會是誰,比祭酒的權利還要大,在操控著這些事呢?聞易,會不會就是那唯一進入的人呢?

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