其它的幾塊兒尚不等他抬腳。
便已被騷動起來的貢生們給推翻在地。
雖然只是幾塊簡單的木製告示欄，但其承載的象徵意義卻太大。
木板倒地的聲音就像一聲驚雷，一個宣言，一把烈火。
木板倒下，點燃了貢生們更加沸騰的熱血和決絕。
歡呼聲就這樣陡然而起。
看到這種情況。
人群中那些奸猾如油的小吏們再不肯往前一步。
他們害怕一個不慎。
下一個倒下的或許就是自己。
告示欄倒下，前面一片空曠。
在漫天而起的歡呼聲中。
李行周踩著腳下的新進士名錄昂然向供奉著孔子木雕像的正屋走去。
請聖像，入皇城，朝天子！
他的身後，是一片黑壓壓高達數千人的鄉貢生洪流……
其實，李行周心裡還是有數的。
從他幫薛懷義寫《大雲經疏》，他就知道。
武后在為登基做準備。
其實，在歷史上。
武則天被立為皇后以後，把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人逐出朝廷。
這對於武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關隴集團和他們的依附者，在當時已經成為一種既得利益的保守力量。
把他們趕出政治舞臺，標誌著關隴集團從北周以來長達一個多世紀統治的終結，也為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。
武則天同時還透過各種途徑扶植庶族地主官僚，從庶族地主中搜羅更多的人才，擴大其統治基礎：
比如由朝廷派遣存撫使到全國各地蒐羅人才，送到京城，由皇帝親自考試，這就是制舉、策問。
如《大唐新語》所載：“則天初革命，大搜遺逸四方之士，應制者向萬人，則天御洛城南門，親自臨試。”成績優異者，不拘資格，破格錄用，任以要職。
比如下令“內外文武九品以上及百姓鹹令自舉”，准許官吏、百姓自薦，以免薦舉有所遺漏。
比如進一步發展以鄉貢（貢舉）為主的科舉制度，不僅科目增多了，錄取人數也大為增加，平均每年錄取人數，比起貞觀年間增加一倍以上。
而且還首創殿試製度，如天授元年（690年）二月，“太后策貢士於洛城殿，貢士殿試自此始”。