“不知宋先生可知道龍源大會？”程宏也沒有繞彎子，直接解釋：“龍源大會不久之後就要召開了，地點就定在雲州，此次龍源大會由南派儒家主持，作為我儒家盛會，各大學派的人都會前往，宋先生作為讀書人，又得南派儒家賞識，相信也會啟程，前往參與龍源大會吧？”
聞言，宋知書頓時反應過來，之前古云大儒也提醒過，希望自己參加龍源大會。
只是自到青州後，各種事情接踵而來，一時間分了心，也將此事拋之腦後了。
所以在程宏開口後，他當即點了點頭：“不錯。”
古云大儒算是自己修行儒家的一位引路人，龍源大會，自然是要去的。
而很快，宋知書再一次望向對方，繼續道：“我知天下讀書人分為各大學派，但並不清楚細節，只知南派儒家，卻不知其他學派又是怎樣，煩勞程宏先生可以指點一二。”
如各大宗門一樣，修行的雖說是同一條路子，但卻有派別之分。
儒家各大學派之間，最大的分別其實就是理念。
只不過宋知書卻並不明白到底是什麼區別。
對方作為青州書院院長，對此自然是很清楚的，所以開口請教。
自己之後既然要去參加龍源大會，必須要了解清楚才行。
“自然。”
程宏稍加思索，隨即便再一次開口：“自天地間第一位大成至聖禮聖，開創儒道之路，教化萬民以來，其後又有七位聖人出現，而這八位聖人各自開創了一個學派，以至現儒家有八派，南派儒家修元聖之道，元聖是第二位聖人，有半聖尊位，出自南洲，所以又稱之為南派儒家，此外還有北派儒家述聖，共七大學派。”
“這些學派理念各不相同，但無一例外，皆以禮聖為尊。”
宋知書點了點頭，禮聖作為第一尊大成至聖，猶如孔子一般，是怎麼都繞不過去的，不承認禮聖，就相當於不承認儒家，想到這裡，他抬起頭，再一次開口：“我曾聽聞，南派儒家如今式微，卻又不知，如今勢頭最盛的又是哪一派？”
程宏點了點頭，承認了南派儒家的勢弱，同時解釋道：“元聖是第二位聖人，講述以人為本，成聖人之位，但因為年代久遠，這一代又沒有出聖人，久而久之，元聖的理念就很少被提及。”
“至於如今勢頭最強的，自然就是不久前坐化的那位聖人，聖人本姓宗，所以又尊宗聖，學派也稱宗聖一派，與南派和北派都不同，老夫就屬宗聖一脈。”
果然年代越近的聖人，就越是被人銘記。
何況宗聖對人族也有大功績，所開創之學說，自然受更多人承認。
禮聖是因為繞不過去，代表了這個世界的儒家，元聖卻因為時間過去太久，又是半聖，比起宗聖這最近的一位聖人，影響力確實不足。
“原來如此，我曾得古云大儒教導，所以我現在，應該屬南派儒家吧？”
瞭解這些之後，宋知書開口，畢竟當初事情鬧得那麼大。
儒家各大學派對於仙道修士來說沒什麼區別，可對於讀書人而言，卻並非如此，理念之爭，有時候比生死之爭更要激烈。
“不錯。”
程宏答話，隨即繼續道：“而老夫今日來，為的也是此事。”
 本章完