在老道士看來，這一切的災難都源自於幽冥法則不符於大道所造成。
他渴望能夠尋找到一個解決的辦法，渴望能夠使入幽冥之鬼有所歸處。
於是他自入地府，以求能尋得解決之法。
昔年後土拓幽冥界，玄冥請伏羲闢北方幽都陰司，之後炎帝后裔開九幽陰司，為匡定幽冥秩序，后土又設東嶽陰司。
三大陰司自此而立，成為幽冥核心所在，萬靈死後進入幽冥的秩序也徹底定立。
但顯然那時候並沒有考慮到老道士所說的問題。
不過。
聽他所言，倒是讓蘇幕想起來一些曾經聽聞而在這個世界上並不存在的神佛。
比如地獄不空，誓不成佛的地藏王菩薩以及太乙救苦天尊。
當然，這和目前老道士所論之道並沒有太大的關聯，只不過是蘇幕思維上的發散。
兩人酒未停過，肉卻不知道在什麼時候已經被老道士那野狗叼去，竟是一點也不給他們留。
毒藥仍在繼續，正因此，周圍的天地之間不見一人一鬼。
畢竟在這樣的毒雨之下，沒有誰能夠長久行走。
“有來處亦有歸處，輪迴？”
在老道士的諸般言論之下，蘇幕自然而然的便想到了這個世界並沒有的一種規則。
老道士聽後一對白眉卻是微微攏起，細品道：“輪迴，頗有往復之意，道友此言何意？”
他葫蘆裡的酒也不知能裝多少。
總之山上瓷器碰撞的清脆聲音不曾停歇過。
漸漸的蘇幕也微起幾分醉意，便也沒有那麼多的規矩講究，基本上念頭至何處，口便至何處。
老道士偶爾興起之時，直呼妙哉妙哉。
於蘇幕而言，投胎轉世之說在另一個世界的傳說之中不知道聽過多少遍，講起來可謂得心應手。
對於老道士而言，他彷彿看見幽冥界上閉塞不知多少春秋的天空之上彷彿有光明降下。
輪迴之道，方是上應大道往復，下合幽冥秩序的開闢之舉。