周乙闖營入仕後，全軍再次開拔，繞過許昌，行軍路線飄忽不定。
至六月初，李自成部突然出現在襄城，於城南乾明寺外紮了營。
雖說來犯的這股流寇人數不多, 但襄城縣如臨大敵，全民戒備，關閉了三道城門，只餘一道行人，並向四方派出多路信使求援。
然而這沒什麼卵用。
河南官兵主力，正在執行圍剿高迎祥的擠壓戰略, 壓根沒空搭理李自成這種幾百人的小股流寇。
流寇之所以是流寇, 就因為行蹤不定.......鬼知道等動作緩慢的官兵協調完畢趕過來的時候，李自成又跑到哪個旮旯去了。
所以規模小也有規模小的好處。現階段的李自成部, 只要不作死主動往大隊官兵槍口上撞，其實是很安全的。
這一點，佔地數百畝，後世也屬於著名景區的乾明寺內部，大約也是明白的。
於是自打這夥殺人放火的流寇在山門外紮營，深怕哪天被“失火”的方丈便趕緊派出監寺與其交涉。最後不但劃撥了一部分偏殿廟產給流寇，還樂輸了米麵菜油......也算為抗明大業貢獻了菩薩的一份心意。
話說，闖軍紮營的這處地界，有點講究：襄城縣南，為八百里伏牛之首，故名首山。
伏牛山系，屬於秦嶺在河南境內的東段支脈。
也就是說，闖營現如今背靠的，正是華夏龍脈，廣義上的秦嶺東段盡頭。
那麼, 李自成部為什麼巴巴地在此處紮營呢？答案自然是闖營新任軍師周乙的提議了。
原本歷史上，這個時間段的闖將李自成，已經開始追隨闖王高迎祥, 南征北戰...南跑北竄，足跡遍佈多省。
此處，已然和原本歷史有了分岔：李自成並沒有去和高迎祥大隊匯合。
原因很簡單：自打周乙就任軍師那一刻，原本的戰略就需要修改了。畢竟如果要等李自成自然發育，那周乙也沒有來河南的必要。
所以大夥這次跑到偏僻的伏牛山下紮營，就是要統一思想，解決今後的戰略路線問題。
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紮營後第二日清晨，田大一路穿過由弟兄們把守的門禁，跨過韋陀偏殿門檻...韋陀殿這個院子，是臨時分配給周軍師及其手下的住宅。
一進院門，田大第一時間抬頭。果不其然，一柄閃爍著金屬光澤的“鐵傘”，已然張開傘骨，被安插在了韋陀殿的簷角上。
事實上，自從周乙就任軍師之後，這柄外觀和尋常油布傘相同的鐵傘，就成為了周大軍師駐地的象徵......身為鐵傘門當代大弟子，門頭插傘是很合邏輯的一件事。
基於神秘學理論的器物，闖營中人自然不敢多話...事實上，沒過幾天, 這柄散發著濃濃心理暗示的法器，就被闖營將士私下腦補，對其賦予了鎮宅/辟邪/望氣/接引/抵擋天劫等諸多功能。
使勁嚥了口唾沫，田大調整表情，態度謙恭地進到了殿內。