吳三爺的大名叫吳猛，是個被髮配到臺北的罪犯。
什麼罪名呢？抗拆。
抗拆就是武力反對拆遷，然後試圖報復社會，最終事敗後，三爺就被髮配了。
當初熊道熊老爺在拆遷上海港時，身為地頭蛇兼私港運營商的吳猛，由於搞不清對頭的來歷和背景，所以犯下大錯，抗拒拆遷，最終和熊老爺過了兩招散手後，不敵跑路太湖。
這之後在太湖群匪襲擊港口時，吳三爺又扮演了帶路黨/還鄉團的角色，然後事敗被俘。
好在來自後世的穿越眾還是有“事實婚姻”這種法律概念的，熊老爺也認可吳三之前對私港的所有權，所以最終三爺沒有被砍掉腦袋，而是發配去了臺北做苦役——財產權不能抵消罪名，各歸各。
和幾個小弟一起被塞進底艙，昏天黑地地來到臺北後，看到這處蠻荒的孤島和遍地的奴隸野人，三爺原本以為自己完蛋了。
不成想，沒過多久，三爺又幹回了老本行：碼頭管理/監工。
雖說臺北是流放犯人基地，但是這裡面也是分三六九等的。
其中地位最低的自然是南亞奴隸了。這種純粹就是消耗品，在臺北的原始森林和沼澤中修路，一船“貨”用不了兩三個月就會消耗光。
其次是土人。被強行燒了村莊，歸攏居住的這些“歸化人”，基本上承包了磺港鎮所有的建設和雜役工作。
不過好的一點是，土人吃穿不愁有工資，也不用被派去森林裡修路。另外，凡是能透過簡單日常漢語考試的，磺港鄉政府還會給他“抬旗”，享受普通市民待遇，有資格進醫院看病。
最高一等人自然是漢民了。
這些人中，雖說有一些因為偷搶拐騙被送來的犯罪份子，但是占人口比例最高的，則是被變相發配過來的各族“精英”。
前文說過，穿越眾既然從大明無限制吸納人口，那麼自然就會出現很多舉族遷移的移民。
這其中的宗族勢力，毫無疑問對穿貴們的事業是有威脅的，至少早期就是如此。所以穿越眾對這些和跑來搶權利的族長耆老少爺毫不客氣，一律統統發配來臺北討生活。
不過和吳三爺同理，這些人來到臺北後，其實沒有遭受什麼不公——本地的瘧疾和嚴酷的自然環境就已經是最大的懲罰了。
事實上除了不能離開此地，外加資訊是單方面輸入之外，在這邊過日子的明人，他們和在臺南的人區別並不大。
這邊同樣有琳琅滿目的商品，同樣有能瞭解天下事的報紙，同樣有工作可做。這些被變相發配的人，之前可都是明國地主階層的精英份子，他們即不缺文化也普遍不缺錢，所以只要願意參加磺港鎮建設的，總歸日子是能過得下去。
而且伴隨著磺港鎮的成型，他們中有很多人也在這裡置辦了產業，算是另類的安家開枝散葉了。