佛法和道法上，雖有共通的道義，可有些時候，佛法上的字義上存在的意思，就如六字大明咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”這些字眼湊在一起，組成了大明咒。
可它們同樣可以拆開重組，形成新的佛咒經文一樣，是可多變的。
而這一點對於半路修了個半截佛修的餘晚來說，屬實有些強人所難了啊。
但即便是這樣，追求力量，增強實力這件事，餘晚從來不願錯過！
她在廣福庵的書閣內，雖然得了本《佛咒經集》，可這本佛法全是基本常識了，和虛珩贈與她的《佛法神通》根本不能匹及的。
餘晚也是好奇這本佛法究竟玄奧在何處，於是便坐在桌邊，伸手翻開了佛法神通的第一頁，向下看過去。
琉璃同餘晚一樣，也是很少接觸佛法之類的功法，他也是尤為好奇，很是自覺的挨著餘晚，飄到了他的左側上方，一同看起佛法來……
這《佛法神通》主要修煉的就是佛法裡的“三身四智、五眼六通”！
佛法三身為：為法身、報身和化身。
法身為體，是真如法界，實相空性，視為絕對的真理，無所不在；
報身是相，是果報之身，是智慧菩提之身，無所不知；
化身為用，是大悲心聲，是慈悲應化，無所不能。
四智為：
心如明鏡般，能照萬物的……大圓鏡智；
觀一切眾生皆平等的……平等性智；
善觀諸法自相和共相的……妙觀察智；
由眼、耳、鼻、舌、身五識轉成的……成所作智。
五眼為：
肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。
肉眼礙非通：便是常人視線所能及的景象，還處在肉眼凡胎之境。
天眼通非礙：便是天眼一開，通達無礙，能通八萬大劫以內之事，超出八萬，便不可查詢。
法眼唯觀俗：善辨眾生所生的慧根以及八萬多種佛法之眼，只要修證到了法眼，便能知悉一切。
慧眼了真空：慧眼又叫智慧眼，能明瞭真空。
佛眼如千日：佛眼不是隻有在佛的面上才有，每個人都有佛眼，可是有的開，有的沒開。