聽說東方先生是來傳道受業解惑的，那麼他來這裡就是有目的了！
華夏有很多謎，易經就是其中之一。
孔子在出遊的時候遇見了幾個鄉老，他們為孔子測了一卦，講是孔子在陳蔡之間會被阻攔。
孔子將信將疑，幾天後，易經預測的結果真的發生了，於是孔子對易經有了一個全新的認識。
孔子50後學習易經，而且一直研究其精髓，並且寫了一些相關東西，從此易經的社會地位也越來越高。
在廖宅的時候，張偉對於太白教的傳聞非常好奇，因為只是有青龍堂與朱雀堂的傳聞，而白虎堂與玄武堂卻沒有出現過似的，甚至教主之類的更是聞所未聞。
這個東方先生會是太白教之人嗎？
“青丫頭！你說我可以成為東方先生的高徒嗎？還有柏松！黃建！”張偉開始行動，問是說明了心裡的決定。
“可是這老頭酸溜溜的，那種思想是腐朽的，跟他學習，不如到我家來學習冶煉…”青丫頭一直看不慣那些之乎者也的，她就喜歡研究暗器。
青丫頭有一種暗器，就是可以發射很多細針，如暴雨梨花似的，竇家暗器！讓附近強人聞風喪膽！
“張偉！這個東方先生牛皮，你可以去試試運氣的，如果能夠學習到他的易經手段，那麼我們可以去尋找寶貝的，人可以尋找到，那麼寶貝也可以用易經去尋找啊！”柏松聽起來還是崇拜東方先生的，不過與尋找寶貝去聯絡就肯定不對了。
“藝多不壓身，這種本領學一點也是好的，反正你本來就懂易經，如果東方先生可以點撥一下，也許會有意想不到的效果。”黃建的話有道理…
“東方爺爺！你說往高處找的原因是不是因為變卦出現在外卦之緣故？”張偉既然學習過易經，對東方先生的起卦過程肯定有推演。
“咦！想不到還有知音人！”老頭子還很有幽默感！
高山流水遇知音是那些雅人的追求，老頭子說這樣的話，看起來自己有戲！
傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。
相傳伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽夫志，想像猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
幾年以後，伯牙又路過龜山，得知子期已經病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復鼓琴，後人感其情誼深厚，特在此築臺以紀念。
“敢問少年郎！易經最重要的是什麼？”
“變化！”
“那麼世界有多少種變化？”
“惟陰陽五行而已！”
“所以世界萬物惟有生克變化而已，萬變不離其宗，切記切記！”東方先生問了，張偉答了。
是啊！心裡有山，那麼心聲就是山，心裡有水，那麼心聲就是水，而伯牙操琴屬全心全意為之。
鍾子期心裡有音，彷彿看見了高山流水，那是一種心與心的契合…
接下來張偉就經常去伴隨東方先生左右，而東方先生也樂意教一些心得體會。
張偉體會到，預測是心的預測，而易經就是趨勢變化的過程。老友中文網