腫蠱的害人：舊俗謂之放“腫“，中毒後，腹大、肚鳴、大便秘結，甚者，一耳常塞。
癲蠱的害人：取菌毒人後，人心昏、頭眩、笑罵無常，飲酒時，藥毒輒發，忿怒兇狠，儼如癲子。
陰蛇蠱的害人：中毒的，不出三十日，必死。初則吐瀉，然則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉作聲，大便秘結。加上癲腫藥，更是沒有治好的希望。
生蛇蠱的害人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，跳動，吃肉則止；蠱入則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚；又有外蛇隨風入毛孔來咬，內外交攻，真是無法求治。
養蠱可不比其他，這是要一生一世的！養蠱的人自小就要找到自己的本命蠱，然後完成歃血契約，這就是簽訂了一生一世的契約了！只有其中一方失去生命，契約才會失效。
而這製作蠱蟲的方法，也很不容易！
殷墟甲骨文用觀物取象的思維方式已對蠱毒的製作，作了象形的“圖示”，即在一“皿”形容器中放有多種毒蟲。
後世的造蠱之法，多與此相類似。綜合典籍及民間流傳的方法，蠱毒的製作方法有下面幾種。
取諸毒蟲密閉於容器中，讓它們當中的一個把其餘的都吃掉，然後，就把活著的這個蟲稱為蠱，並從它身上提取毒素。如《隋書·地理志》謂：“其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至蝨，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，蝨則曰蝨蠱，行以殺人，因食入人腹內，食其五臟，死則其產移入蠱主之家。”
李時珍所著的《本草綱目》“蟲四部”集解引唐代的陳藏器原話說：“……取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱。”
宋代的鄭樵《通志》也記載說：“造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者為蠱。”
同一時代的嚴用和《濟生方》中也記載說：“經書所載蠱毒有數種，廣中山間人造作之，以蟲蛇之類，用器皿盛貯，聽其互相食啖，有一物獨存者，則謂之蠱。”
宋以後的史載，凡記載有蠱毒的，多襲用了此說，如明代的樓英在《醫學綱目》中所謂“兩廣山間人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等百蟲，同器蓄之，使其自相食啖，勝者為靈以祀之，取其毒雜以菜果飲食之類以害人妄意要福，以圖富貴，人或中之，證狀萬端，或年歲間人多死。”
而這些蠱中，最厲害的當屬金蠶蠱！
這金蠶蠱也極其難養：用12種有毒動物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口，經過49天以後取出來，貯在香爐內，這就是金蠶蠱。據說這種蠱養成之日，不畏火槍，最難除滅。
福建的龍溪縣有這樣的傳說，金蠶是一種無形的東西，它能替人做事，譬如你要插秧，你先插一根給它看，它便把整畝的秧插好。它勤於灑掃，養金蠶的人屋子是很乾淨的，你一進家門，用腳在門檻上一踢，回頭看見門檻上的沙土忽然沒有了，你便可知道這家養著金蠶蠱。據當地的傳說，金蠶蠱喜吃人，若干年定要吃一個人。
年終歲暮時，主人須和它算賬，若有盈餘便須買人給它吃，因此算賬時，主人打破一個碗要說打破20個，對它說無息虧本，明年再買人飼它。而南靖人的說法，則與此大同小異，他們把養金蠶說成養挑生，金蠶蠱一般放在尿缸邊或沒人到的地方，不要讓人知道，否則便要敗露，招致殺身之禍。金蠶能變形，有時形如一條蛇，或是一隻蛙，或是一個屋上地下到處跳走的穿紅褲的一尺來高的小孩。