那裡雖然不比大聖盃，卻也有足夠的靈力支援可以讓聖盃降臨。
第三處靈脈節點當初雖然讓給遷居而來的瑪奇裡家，但是因為後來查出土地靈氣與家族的屬性不合，所以間桐宅邸移到別的地方，原本的靈脈由後來介入的聖堂教會佔有，也就是現在冬木教會所在的山丘上。
雖然位於隔著一條河的新都郊外，而且也遠離圓藏山，不過那裡的靈氣並不遜於第二靈脈。
第四處靈脈節點原本並不存在於這片土地上，而是經由魔術的加工調整三處靈脈，產生微妙變異的大源魔力流動，經過一百多年的累積，形成聚集於某一點的結果，也就是後天產生的靈地。
經由之後的調查，確認這裡具有足夠的靈氣可以舉行召喚聖盃的儀式，從第三次聖盃戰爭開始，就有人把這裡當作候補地點。
現在這個地點就位於新都新興住宅區的正中央，蓋了一棟全新的市民活動中心。
在這四個召喚聖盃的地點之中，洛天幻理所當然地選擇了圓藏山，倒不是執著於什麼第一，第二，第三，而是因為那裡是唯一的選擇。
第二處靈脈節點是遠坂時臣的據點，而且在遠坂時辰死後，這個地方很有可能會落入言峰綺禮手中，所以不合適。
第三處靈脈節點是遠坂時臣的盟友的據點，也同樣落入到言峰綺禮的手中，同樣不合適。
而第四處靈脈節點的靈氣原本就比其他三處低，又處於人口密集區，如果在那裡舉行儀式，會引起很大的騷動。
在原著的的最後，言峰綺禮選擇在這裡召喚聖盃，結果造成了一場巨大的火災，奪走了無數人的生命，包括第五次聖盃戰爭的主角，衛宮士郎的親生父母在內。
只要是三觀正常的人，都不會選擇這裡。
所以，洛天幻只能選擇圓藏山了，準確的說，是在圓藏山山頂的柳洞寺。
選擇柳洞寺，除了因為這裡靈氣最高，最適合召喚聖盃以外，還有兩個好處。
第一，人跡罕至。柳洞寺不是什麼香火旺盛的寺廟，寺內的僧人修行艱苦，人數不多，更不懂神秘。
第二，易守難攻。柳洞寺周圍架設有強力的結界，以柳洞寺為中心，覆蓋整個圓藏山。
結界的作用是強力驅靈，身為靈體的從者也只能從山門進入，如果在山門處佈置防禦，那就是真的一夫當關，萬夫莫開。
事實上，在第五次聖盃戰爭中，Caste
美狄亞就是這麼做的，派遣違規召喚的偽Assassi
佐佐木小次郎鎮守山門，只要佐佐木小次郎不死或者不放人，就沒人能進入柳洞寺。
一行人到達了圓藏山山頂的柳洞寺，只花了半個小時便將所有的僧侶給催眠了，並把這些僧侶集中在了一處離召喚儀式最遠的廂房之中，以免他們受到波及。
在柳洞寺周圍做好準備之後，洛天幻便想辦法吸引Ride
征服王和A
che
吉爾伽美什的注意力。