楊東吃驚的問，他還真不瞭解關叔在行政方面的執政理念。
只知道關叔在紀委戰線上面，都展現的比較強硬姿態，但也不失懷柔。
可以說在紀委戰線上面，關叔以正開拳，大行其道。
“關叔是左撇子裡面的右指…”
蘇沐芸無奈的回答著，雖然這個思維有點繞，但實際上一點都不難理解。
一共也就那麼幾支思想罷了。
左撇子，右撇子，不左不右。
但是這兩隻手又分為不同的派別，比如左撇子裡面的左手指，左撇子裡面的中指，左撇子裡面的右指。
右撇子裡面的左指，中指，右指。
除此之外還有中立者，不左手也不右手的，也不缺繼承者。
楊東不禁深呼口氣，左撇子的理念絕對是正確的，而且可以說堅持下去，絕對能看到曙光。
可左撇子太過於理想化了，很難實現，或者說很難成功。
而且左撇子很難讓特權和資本滿意，餓肚子的滋味不好受，當然老百姓也餓。
而右撇子就兼顧了很多方的利益，老百姓有飯吃，資本有錢賺，當官有特權，可是最大的弊端就是滋生大量腐敗，以及資本階級化，最終演變資本與權力的勾結，形成權貴資本。
當權貴資本大行其道之後，必然侵害老百姓少的可憐的利益，最終可能連唯一的土地都要被剝奪。
老百姓被當牛做馬，還要感謝資本給奴才們機會，這是福報。
至於不左不右，類似於道家的順其自然，或者儒家的中庸，更不適合大行治國，容易導致民不民，國不國，更會錯過很多機遇，以及出現很多錯誤。
關木山是左撇子裡面的右指，這就是典型的絕對理想主義者，想要政治清明的同時賺錢，最終發展成高等發達國家，太難了。
政治鬥爭，淨化政治，延長國壽。
發展經濟，人民富裕，國富民強，但腐敗加劇，走向未定。
不管不問，任由發展，結果衰亡。
怎麼選？
只要是人，就有自己固有的思維。
只要是幹部，就有自己固定的行政觀，執政觀，理想觀。