青冥天下那位白玉京真無敵，在漫長的修道生涯當中，更是撐死了只有一手之數。此外與那些已算山巔強者對敵，依舊根本用不著帶上那把“道藏”。其中最近一次，便是劍落玄都觀。道老二身披法衣，與號稱道門劍仙一脈祖庭所在的大玄都觀問劍。至於與那飛昇天外天的阿良，雙方較勁，更是赤手空拳，一個無趁手佩劍，一個就舍了仙劍不用。
而摘星臺上這位龍虎山大天師，出劍次數相較於前兩者，算多的。大致是下山雲遊後，在每一境遞出三五劍。
至於第四把仙劍，浩然天下知曉內幕的山巔修士，一樣屈指可數，趙天籟因為擁有一位劍靈，加上精通推衍，所以剛好算一個，不但知道那把仙劍名為“天真”，還清楚此劍既不在南婆娑洲鎮劍樓，也非三千年前斬龍之人所持長劍，而是遺留在了劍氣長城，萬年之久。
至於那位橫空出世又如彗星迅速隕落的斬龍之人，身份名諱，都是不小的忌諱，只知道他來自一座至今還是封禁閉關的上等福地，卻與兵家初祖有著牽扯不清的大道淵源。不管如何，斬龍期間，還能夠教出白帝城孫居中這樣的弟子，此人都算名垂千古了，說不得後世繁雜野史，此人都會一直佔據著極大篇幅和極多筆墨。
趙天籟轉頭笑道：“煉真道友，那桐葉洲好像有位與你算是同道。”
煉真輕輕點頭，“她與我同道不同脈，與白先生身邊的青嬰是同脈。”
這條天狐始終嗓音輕柔，不敢高聲言語。委實是那無累道友，蘊藉劍意，太過驚人。
作為四位劍靈之一，本身殺力相當於一位飛昇境劍修的遠古存在，又絕無人之性情，對於一旁煉真這類精怪魅物而言，實在是有著一種天生的大道壓制。
遠古神靈高高在天，在人族出現之前，碾壓斬殺最多的，就是大地之上的眾多妖族。
其中唯獨那些真龍，才被神靈稍稍高看一眼，收攏在昔年天庭五位至高神靈之一的麾下。
天庭共主。
持劍者。地位類似後世劍氣長城的刑官，或是山上祖師堂的掌律人。
披甲者。類似劍氣長城的隱官，洞察天地萬事萬物。
火神，管轄萬古星辰。
水神，看守光陰長河。
除此之外，還有十二尊高位神靈，動輒提挈天地，拖拽星辰。其中又有兩位，掌管飛昇臺，負責接引地仙，以人族之身，成為神道真靈，也就是後世所謂的位列仙班。
先有劍術和神通落人間，人族不斷崛起登高，透過飛昇臺躋身神靈的存在，數量越來越多。
然後出現了一場水火之爭。這就是楊老頭對阮秀、李柳所謂的你們雙方罪責最大。
再有持劍者負責破甲。傳聞兩者皆已隕落，而且按照常理，確實理當如此，這也是楊老頭為何始終將她視為以劍靈姿態延續萬年的緣由。加上她自己又故意以劍侍姿態存世，
最終三教祖師與兵家老祖，四人聯手登天最高處，打碎舊天庭。
無累難得有些猶豫。
趙天籟說道：“不都被承認，躋身十四境，確實比較難。”
老秀才的合道天地，是憑藉聖賢功德與山河合道，與天地共鳴。
亞聖更早憑此合道中土神洲，一洲山河，就是浩然天下的半壁江山。
白也的十四境，大道契合，卻是白也自己心中詩篇，簡直就是讓人歎為觀止，某種意義上，比起合道天地一方，讓人更學不來。後世唯一一個被讀書人視為才情直追白也的大文豪，一位被譽為萬詞之宗的風流人物，卻也要感傷一句“詩到白也，堪稱人間幸運，詩至我處，可謂一大厄運”。
此人尚且如此自嘲，不得不轉詩為詞，還讓旁人與後世，如何敢以詩詞合道？
醇儒陳淳安，肩挑日月，心中光明，是要與心中聖賢道理真正合道。
蠻荒天下那位已經死在戰場上的荷花庵主，辛苦煉化月魄，是想要進入浩然天下，與更多福地洞天的明月不斷合道為一。
火龍真人，身為龍虎山天師府半個自家人的外姓大天師，被浩然天下練氣士譽為火法、水法和雷法三絕，反而合道不易。