她雙手合十：“若起精進心，是妄精進，若能心不妄，精進無有涯！”
聽著觀音對自身妄進心的鎮壓，第六天魔王大為讚許。
這就是天賦。
但對此，第六天魔王也提出異議：“若觀音依你所規，又當如何？”
它的目的是不斷滲透，關鍵時刻破壞天柱，如果將佛教弄得更為興盛，豈不是本末倒置？
黃尚卻道：“照此法，是我所願。”
佛教若能採取輕君王，重社稷的態度，那不好嗎？
但黃尚覺得不太可能。
因為這種方式，操作難度其實是最大。
相比起數量寥寥的國王，中層的臣子和商賈的數目也更多，想要滿足他們的慾望，是極可能導致入不敷出的。
佛教這麼多年統治西牛賀洲，早就總結出了一套最適當的管理之法，他所謂的改革是爭一時的優劣，人家尋求的是長久的統治，不可同日而語。
果不其然，接下來觀音將蠢蠢欲動的信仰絲線壓下，重新恢復舊觀，沒有絲毫改變的意思。
黃尚見了，立刻再度出手。
他吊著一根大蘿蔔，在無數絲線面前晃悠，這些由凡人提供的絲線，難免沾染凡人的七情六慾，在天魔的誘導下，哪裡識得佛教五百年大計，一心想著現在變大變強，波動的程度越來越劇烈。
觀音不斷鎮壓，最後乾脆停止講法，一心對付天魔。
“是時候了。”
而黃尚趁著觀音鎮壓天魔之力，又將目標瞄準了玉淨瓶。
準確的說，是裡面的甘露。
他運用大鵬金翅雕所傳的運神煉法，加以分析，確定無疑：“果然是帝流漿，去糟存精！”
時代在進步，妖族的精華，被佛道改良，無論是各種神通變化，還是這甘露靈物，都是青出於藍而勝於藍了。
帝流漿只能造化妖族，觀音的甘露卻可以造化萬物，點化個鯉魚精不在話下，這樣誕生的妖族，對於佛門更加忠心耿耿，比起妖聖坐騎還要管用。
現在配方歸他所有了。
“不錯的體驗，多謝了！”
萬事俱備，黃尚直接將實習生的工位一丟，對著第六天魔王點點頭，走得灑脫無比。
待得出了南海，他搖身一變，眉如小月，眼似雙星，玉面朱唇，頭上戴纓絡，身上穿素袍，胸前掛環珮，手中託著寶瓶，施恩濟世，曼聲長吟：
“淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。落伽山上慈悲主，潮音洞裡活觀音。”