“應曜先生，在下有一疑問，為何先生的草廬中不見一卷書冊？”
按照張良的瞭解，但凡大儒的居所，必然書冊成堆，而這應曜的草廬中不見一卷書冊，就有些不合時宜了。
“凡天下之書，裝在這裡不是比放在這草廬中更好嗎？”應曜拍著自己的腹部對張良說道。
“先生高論，讓在下受益匪淺啊。”
“適才先生從在下面相中看出在下脫難不久，在下欽佩至及，只是不知道先生所用是易理還是相術？”
自從打定主意要與應曜交流，張良就像好奇寶寶一樣，一股腦地將自己的疑問提了出來，不管應曜是否回答，自己先問出來再說。
“哦，看來你也對這相術有所瞭解，竟然知道我用的就是相術，不知子房先生所言用易理斷吉凶，在下可是聞所未聞，不知子房先生從哪裡得知？”
見自己終於將應曜的興趣提起來了，張良暗自竊喜不已，就怕這應曜對自己愛答不理，只要勾起了他的興趣，就有機會找到他的軟肋，也好為自己勸服這應曜找到突破口。
“凡易理者，無外乎‘歸藏’與‘連山’二理，此二者皆可斷吉凶。‘歸藏’一理，源於黃帝軒轅氏，‘連山’一理，源於夏啟開國之後，世人皆以為此二者已然失佚，其實不然。”
（周易，漢朝時才稱為易經，秦朝時叫易理，最早的周易又有“歸藏”與“連山”二者，只可惜在戰國後期就已經失佚，相傳夏人就是憑藉“連山”易治理的水患。）
“子房兄，你以為‘歸藏’與‘連山’二易真沒有失佚嗎？”應曜期盼地望著張良，一臉熱忱地問道。
“不知應曜兄為何對這易理如此痴迷？”
看到應曜對“歸藏”與“連山”二易如此感興趣，張良暗自竊喜不已，正愁自己找不到招攬此人的突破口，卻不想他自己就主動暴露了出來。
“子房兄啊，實不相瞞，我乃姑布子卿老祖相術一脈傳人，如今我這相術一脈勢微，皆因‘歸藏’失佚所致，若是能得‘歸藏’，我必將老祖相術一脈發揚光大。”
看到應曜眼中露出的殷切期盼，張良內心糾結了起來，不知該如何抉擇，自己的師父“圯上老人”傳授給自己的“天書”中就有完完整整的“歸藏”、“連山”二易。
張良內心糾結不已，這“歸藏”、“連山”可是師父傳授給自己的，要是自己貿然將“歸藏”易教授給應曜，會不會改變著天下的運勢。
看到張良臉上露出糾結的表情，應曜斷定張良應該知道“歸藏”易的下落，滿懷期待地看著張良。