假如是佛寺，那麼供奉在這主殿之中的，就是如來佛和文殊、普賢二菩薩；若屬道觀，則肯定是供奉太上老君、元始天尊、靈寶道君等三清；要是儒教文廟的話，那麼不用多說，當然就是供奉至聖先師孔子，旁邊由亞聖孟子，以及復聖顏回等陪祀。
但在這婆羅門教的主殿之內，卻另外供奉了三尊造型奇特的神像。
當中那尊神像，身上穿戴了典型天竺風格的王者衣冠，膚色紺青，佩著各種珍貴寶石，卻躺臥在一條盤繞如床的大蛇身上目沉睡。在神像肚臍之上，儼然有一朵蓮花盛開。
這尊神像，就是婆羅門教三大主神之首的毗溼奴。傳說，它躺在大蛇阿南塔身上沉睡，在宇宙之海中漂浮。每當宇宙迴圈過“一劫”週期，也就是人世間的四十三億二千萬年，毗溼奴便會甦醒一次。
左首側那尊神像，生有四首四臂，頭戴王冠，留著白鬍須，盤膝坐在一頭孔雀之上。四張臉龐，分別呈現出“慈、悲、喜、舍”四種表情。它正是婆羅門教三大主神之一，司掌“創造”的梵天。傳說，梵天就是用毗溼奴肚臍上那朵蓮花為材料，創造出整個世界。
但非常奇怪地，眼前這尊神像的四張臉孔，赫然都和大梵天宗宗主，大梵天王賀摩，很有幾分相似。
至於右首側那尊神像，則呈現三眼四手的姿態，單足站立，婆娑起舞。這是婆羅門教的最後一位主神：司掌破壞與毀滅的溼婆。但與此同時，溼婆又是樂舞之神。
據說溼婆之舞，具有無與倫比的威力。每當宇宙經過“一劫”的漫長時間之後，溼婆就會婆娑起舞，毀滅整個世界。這時候毗溼奴便會甦醒。然後梵天再創造世界，毗溼奴又接著沉睡，如此不斷迴圈。
此時此刻，大殿內只有一個人。他穿橙杏色的寬闊長袍，頭扎重紗。正跪在神像之前，雙手抱拳，閉目垂首，不斷喃喃祈禱。他說的是天竺方言，故此聲音雖然不算小，但步進殿堂之中的蕭昇，卻也聽不明白他究竟在說什麼。
蕭昇抬起頭來，向殿堂上供奉的三大主神分別看了幾眼。隨之微微一笑，邁步上前，雙手雙掌，向三大主神各自拜了兩拜。當然，蕭昇並不信仰婆羅門教。但俗語說得好。入屋叫人，入廟拜神。既然進入了婆羅門教的神廟，那麼向這神廟裡的主人家打兩聲招呼，也是一種必不可少的禮數。
蕭昇渾身鋒芒凌厲，整個人本身便宛若一口絕世神劍。再加上又沒有刻意收斂，反而任憑劍氣外放。故此他才剛剛走進大殿，跪在蒲團上喃喃祈禱的那個人，立刻就感覺到了。他挺直了腰桿，回首向蕭昇看了一眼。用生澀的漢語說道：“原來是……司馬劍君？想不到，你也信仰……婆羅門？”
蕭昇笑道：“怎麼可能？生為婆羅門，永世婆羅門。生為剎帝利，永生剎帝利。這種教義，除去你們天竺人自己之外，根本沒有其他民族會去信仰的。”
那人皺眉道：“既然是這樣，那麼……你來這裡……幹什麼？”
蕭昇笑道：“我來找人。找一個外號叫做‘宇宙天尊’的人。”
那人面色一沉，搖頭道：“這裡……沒有……這個人。你……找錯地方……了。”
蕭昇笑道：“哦，是這樣嗎？那就算了。不過……我很想請教一下。在你們婆羅門教的教義裡面，對於‘撒謊’這種行為，究竟是怎麼規定的呢？是持鼓勵的態度，抑或反對？”
那人默然半晌，開口道：“你要找宇宙天尊，究竟是為了什麼事？”
蕭昇淡淡道：“其實呢，也不是我自己要找他。我也不過受人所託罷了。”
那人凝聲道：“受人所託……什麼人？託你找宇宙天尊幹什麼？”
蕭昇一幅漫不經心的模樣，隨意道：“其實也沒什麼。那人只不過委託我找到宇宙天尊，然後……砍掉他的頸上人頭罷了。那麼，摩訶新葉摩訶兄，你可以告訴我，宇宙天尊在哪裡嗎？”
招賢大會八大種子高手之一，天竺摩訶釋達道傳人的摩訶新葉，陡然雙眼一翻，厲聲斷喝道：“遠在天邊，近在眼前。只不過，當你看見本尊的時候，便已經註定，你立刻又要看見另一位存在了。”
蕭昇雙手揹負身後，笑問道：“哦，究竟是誰？”
摩訶新葉喝道：“閻摩羅闍，也就是你們漢人所稱的——閻羅王！”