《狂人日記》所引起的風波還沒有過去，誰也沒想到，古文協會在這個時間點，竟然又放出來了一篇作品！
《阿Q正傳》！
而且，這次不是短篇，是一部中篇，全篇大概有兩萬一千多個字，前後一共有九個章節。
除了正文之外，古文協會還撰寫了一份非常詳細的創作背景。
那是一個怎樣的年代？
自從鴉片戰爭之後，中華內憂外患，以孫先生為首的有志之士，救亡圖存，推翻了長達兩千多年的封建帝制，但他們並沒有完成反帝反封的歷史人物，而是將數以千萬計的農民拒之門外。在華夏佔據最多人數的農民，依舊處於帝國主義和封建主義的殘酷剝削之下。
人們麻木不堪，渾渾噩噩，揹著兩座大山得過且過。
而造成這一切的罪魁禍首，就是當時的封建統治者！
他們一味地愚弄著當時的民眾，將當時的民眾教育成一個個不懂得思考的傀儡，他們用盡一切手段壓榨著民眾身上的那一點點價值。
當帝國主義的堅船利炮已經轟開國門，當華夏已經淪落到需要割地賠款、苟延殘喘的地步，可當時的那些封建統治者們，卻依舊沉浸在“天朝上國”的美夢當中，鼓吹著“東方文明屹立於世界之巔”。用這樣自我陶醉的手段，麻痺著當時的民眾，讓萬千民眾心甘情願的為當時那個腐朽的王朝輸送血液。
那些高高在上的封建統治者們，禁止傳播一切不利於統治的言論。他們將進步的知識分子視為異端，將有利於社會進步的言論當做謀逆。他們自有一套“精神勝利法”——看不見，聽不見，自然就是歌舞昇平的。他們麻痺著自己，同樣也麻痺著民眾。
正是在這樣的大背景下，魯迅先生寫出了這篇讓人振聾發聵的《阿Q正傳》。
“我在《覺醒年代》中怎麼沒見過這篇？”
“確實，《覺醒年代》裡沒有提過這篇。不過想來也正常，畢竟《覺醒年代》是群像，不可能對魯迅一個人著墨太多。”
“《覺醒年代》中提到的作品肯定不全。這篇《阿Q正傳》我還沒看，但光是這個創作背景，就看的我心驚膽戰，我想知道這個創作背景是誰寫的？葉老師寫的還是古文協會寫的？”
“誰寫的都不重要了，這創作背景能發出來古文協會也是真牛逼。”
“真先生啊！”
“我一時間，竟然有些恍惚……”
“別恍惚了，你看完這正文，你就更恍惚了。我他麼感覺葉老師這是在我身邊裝攝像頭了吧？這特麼寫的就是我本人啊！草了！”
“啊？”
“什麼意思？”
“你們看看就知道了，指著鼻子把所有人都罵了一遍的書，我是真第一次見到。”
很多人都剛看完創作背景，畢竟這創作背景不是亂編的，都是有史實為依託的，很多人都是一邊看一邊查查資料。但有些人看完了，此時評論區已經出現一些人寫書評了。
“我也趕緊看看。”
“遮蔽書評，拒絕劇透。”
“這樣的，真不能先入為主，必須得自己思考。說真的，葉老師這幾篇，我是讀過的當代作家中，最有思想深度的作品！沒有之一！”
“確實，文筆情節方面不說，單說思想深度，是其他人拍馬也趕不上的。”