就連哲學協會，這會都在官博上發了動態，“其實在我們看來，劉禹錫是具有哲學方面思維的，像是他的‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’，‘千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金’這些詩句，都具有很深刻的哲學內涵。尤其是他的《天論三篇》，更是具有初步的唯物主義內涵……你們有沒有想過，劉禹錫其實是個哲學家？”
“啥？”
“史學會湊熱鬧也就算了，你們還來插一槓？”
“你說劉禹錫是哲學家我忍了，但是，你最好別說《大唐詩豪傳》是哲學作品！”
“我真的是裂開了啊！咋又牽扯到哲學了？我剛懟完文學界那幫智障，結果史學協會冒出來了，這邊還沒消停呢，你們哲學又來湊熱鬧？”
“來來來！繼續！我今天倒要看看劉禹錫還有什麼身份！有沒有外語協會的？來個外語協會的說劉禹錫是外國人啊！”
……
這已經不是亂不亂的問題了。
更不是網友之間的爭論了！
這都已經是橫跨三大學界的決鬥了！
古文協會的人已經快被氣瘋了！
不管是協會的官博，還是協會成員的個人賬號，那長文是一條接著一條的發，和史學協會的論戰打的是昏天黑地！
尤其是兩家的官博，更是你來我往，誰也不服！
加上旁邊還有個哲學協會在湊熱鬧，這都已經是無秩序大亂鬥了！
專業人士要是打起來，那場面可比網友們辯論精彩太多了！
史學協會各種引經據典，展示出來的史料那是一本接著一本，就為了證明葉落書中的歷史性描寫全是真實的！
古文協會也是不甘示弱，從各種角度去解析這本書的文學成就！
雙方下場的全都是著名大學的教授、學者，說的更全是真材實料！
把網友們都看傻了！
所謂文史哲不分家，其實大家都知道，葉落這書裡卻是包含著很多東西，大家爭論的點也不是駁斥對方說的東西不對，大家爭的其實是個主次的問題！
古文協會的人看不出來書裡關於描寫歷史的內容麼？他們當然都懂！可他們認為這些關於歷史的描寫，壓根就是次要的！
可偏偏史學協會的人不這麼認為！他們認為這書裡處處都是有關歷史細節的描寫，這書就應該是歷史科普類小說！
哲學協會倒還好，他們只是想說劉禹錫還有個哲學家的身份，對《大唐詩豪傳》本身倒是沒有過多的評論。