當前位置:文學樓>科幻靈異>度鬼師> 第十一章 論仙
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第十一章 論仙 (3 / 3)

“什麼地方?”左老頭問我。

“不管是佛家,還是道家,哪怕是巫教,最注重的都是精神上的修行。”我緩緩分析著,說出了自己的猜想:“所有的宗教都殊途同歸,精神都是引人向善尊重自然,而且大多都有太上忘情這種類似的概念”

聽我說到這裡的時候,瞎老闆跟左老頭的臉色都有些難看,似乎都已經猜到了我接下來的話。

“那也可以說,精神,遠比肉身重要。”我低聲說道:“比起改造精神,讓人立地頓悟,那我覺得改造肉身的難度會更低一些,就像是我的肉身陣你們懂我的意思吧?”

“你繼續說。”左老頭抽著煙,眼神複雜的看著我。

“那座山既然這麼牛逼,還能不斷的轉換自己的位置,那就足以說明,它的力量遠超於人們的想象”我說道:“凡夫俗子做不到的事,它能做到,就像是讓人立地頓悟,直接擁有太上忘情的狀態,進入所謂仙的境界”

“但如果它所做的事,也僅止於此呢?”

“只改變了人的精神境界,卻沒有讓人的肉身發生半點改變,這種情況會不會出現?”

說著,我還給左老頭他們舉了幾個例子。

“比如,有的人棄惡從善,讓我們看見,都會說他像是脫胎換骨了,跟變了個人一樣,這就說明,精神的改變,也能跟脫胎換骨這幾個字扯上關係,並不是單指真正的脫胎換骨。”

“又比如,古代的那些聖人,擁有仙的精神境界,思想境界也超脫於凡人的範疇,但在那時候,他們就真的擁有了仙人的力量嗎?沒有!可到了後世,他們也一樣變成了宗教裡的神仙佛陀!”

“佛家的釋迦牟尼,道家的太上老君,哪個不是從凡人變來的?都說悟道成仙,那也是悟道啊,並不是說要讓人的肉身發生什麼改變。”

“與其說他們脫胎換骨成仙成佛了,還不如說,是他們悟道之後,靈魂發生了真正的改變。”

“古往今來,能夠讓自己的肉身猶如仙人的先生,也不是沒有出現過,就像是方時良,他也近乎於你們所說的仙了,可靈魂卻沒有發生改變啊!思想境界,精神層次,依舊是在凡人的範疇裡!”

“說這麼多,我就是想說一下,既然不老山這麼牛逼,那咱們也得敢想”我端起茶杯來喝了一口,繼續說道:“如果那座山並不是讓人脫胎換骨,只是讓人的靈魂跟精神思想,都一步登天,直到釋迦摩尼或是老子李耳的那種層次”

“你這有點有點不太現實”左老頭皺著眉頭說道:“精神的改變遠比肉身困難啊之所以說悟道難也是因為這點”

“你還是沒明白我的意思,我是想說,就這樣成了仙的人,其實一點都不可怕啊。”我攤了攤手:“他只有思想跟靈魂改變了,就跟道家始祖李耳一樣,他並沒有移山倒海的本事,只不過是思想超出凡人的範疇太多罷了。”

“你的意思是,在那裡成仙的人,其狀態很可能是仙人的靈魂凡人的軀殼?”左老頭一愣一愣的看著我。

“對啊!就是這樣!”我大笑道:“聖人聖人,說的是思想超凡入聖的人啊,最初的宗教都注重精神跟思想的修行,肉身反而落了下乘,但在咱們這個時代,肉身不變,光有思想,這他媽的有個屁用!”

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