氼身，這種冤孽不光在道家有傳聞，在佛教也照樣有它的記載，只不過稱呼與道家的有所不同罷了。
在道教，這種冤孽就叫氼身，其意是溺死的人經過道士施法，其魂魄便會修成真身。
這個真身便是氼身。
我爺爺的手記裡就曾經寫過這麼幾句話。
“氼身之孽，始於氼者。”
“陽者氼殂，生散而陽損，氣弗化也。”（氼讀ni第四聲，殂讀cu第二聲。）
“魂怨魄穢，術者煉其孽，得氼身矣。”
這幾句話應該是我爺爺從某本古籍來抄來的，當初我看的時候，就覺得無比眼熟，好像是在某本道家古籍裡見過。
當然，這不是重點。
這幾句話的意思大概就是，活人溺死在水裡，生氣自會消散，而肉身的陽氣則會受到損失，導致大規模自行流散。
這種流散跟陽氣的自然消散是兩碼事。
按照普通的情況來說，人死之後，身子裡的陽氣會漸漸隨著生氣消散，等到頭七過後，甚至於頭七還沒過，肉身的陽氣都能降到零點。
但溺死的人可不是這樣啊，他們肉身裡的陽氣是因為先受損才消散的，所以到了最後，肉身裡多少都會存留一些陽氣。
這些陽氣如果沾上了溺死之人的魂魄，便會導致魂魄化作冤孽惡鬼。
由這種情況變化來的冤孽，三魂多帶怨氣，七魄則帶穢氣。
如果有懂行的人將這種冤孽降服，並且用特殊的手段將其煉成惡鬼，最後能得到的就是氼身。
在佛教的記載之中，關於氼身的記載並不詳細，只是單純的記下了這種冤孽是由術士煉製出來的，非常難對付。
氼身在佛教裡的名字，似乎是“孽落惡”。
“嘭！！！”
伴隨著槍響，沈涵手裡舉著的霰彈槍，再一次噴吐了火舌。
但無論它打出多少子彈，對氼身這種冤孽而言，照樣沒有任何作用。
手槍子彈或是霰彈槍的子彈，在打中氼身的時候，結果都是相同的。
沒有火花，也沒有擊中目標的打擊感。
氼身的身子就像是一團能夠吸納子彈的棉花，不管來了多少子彈，它都能輕飄飄的擋住，然後讓子彈落進水裡。
此時此刻，小佛爺已經放棄用槍械去阻擋氼身了，他算是看明白了。
子彈這玩意兒打人還行，打冤孽真的不好使。
其實別說是打氼身了，就是用子彈打那些頭七沒過，因為特殊原因詐屍的普通屍首，照樣打不進肉裡。